权七小说

第25章(第1页)

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既然人死后没有灵魂,那东西还要带到地下去吗?

“既然死后什么东西都没有,咱们就把东西留下,给孩子们继续过日子吧。”

有人想了想,放弃了陪葬东西的执念。

当然放弃陪葬执念的只是少数,且大多数都是底层群体。

中高层的贵族们,哪怕知道人死后没有灵魂,他们依旧会陪葬很多东西,因为它们有这个挥霍资本。

【说起殉葬,其中三个朝代最为恶臭,按照时间顺序分别是元、明、清。

【看到区别没有,元和清都是少数民族政。

权,而明虽然是中原政。

权,可是它做的事,却和少数民族政。

权一样恶臭。

【少数民族政。

权并不具备华夏流传下来的礼仪制度,是实打实的蛮夷,可让人心痛的是明朝这样一个正统王朝,居然也有相同陋习。

【甚至不仅是相同,明朝的殉葬制度,比其他两朝有过之而无不及。

诸朝哗然,尤其是汉、唐、宋这段时期的人非常不敢置信,毕竟殉葬制度距离他们已经很远,实在很难想象在他们之后,会重启殉葬制度。

还有那明朝,真的是汉人正统王朝,而不是异族政。

权吗?

这让很多人难受起来,“为什么明朝会有殉葬制度?”

倒是元朝和清朝有殉葬制度,他们并不意外,也不在乎。

毕竟一个是自己家,一个是别人家,任谁都想让自己家变得更好,而不是去和别人家比烂。

“你才蛮夷!”

忽必烈等元朝人跳脚道。

还不如也对他们高要求呢,这样反而让他们感受到一股自上而下的强烈蔑视。

那是华夏发展出来的数千年文明礼仪,和野蛮血。

腥的元朝政。

权形成鲜明对比。

至于清朝,康雍乾几个并不担心清初其他帝王的殉葬制度,因为比起担心殉葬制度,清初几代的政。

权还在不在都不一定。

至于他们执政时期,殉葬制度已经废除的差不多。

“天幕,真是多管闲事。”

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