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知识是世间最宝贵的財物之一。
世界上没有天衣无缝的地方，任何宝物以物品的方式储存，只要不被毁坏，就自有重见天日的一天，这並不符合人们对於隱秘性的要求。
因此在民国乃至更久远的古代，大多数的珍贵知识都以口口相传一代传一代的方式流传，掌握知识的人会费时间，將珍贵的知识烂熟於心，每到上一代对於下一代的考察完毕，认为其可以担当大任，便会通过口述的方式，將知识传授下去。
茅山派的根本经书，上清大洞经也是如此。
九叔在祠堂之中，祖师金身之下，向余平口述完整的上清大洞经。
上一代对於下一代的传承，又一次的重演了。
“这上清大洞经的內容你可记下了。”
九叔在向余平口述完上清大洞经后问道。
“师父，我记下了。”
余平將九叔所讲述的內容一一口述出来，上千字的內容，一字不差。
综影视世界的余平利用【功獒】完成了多次进化，早就拥有了修行学习的利器，过目不忘。
共享了综影视世界余平的能力之后，余平自然也拥有了这个特性。
“好，那你现在便尝试修行吧，我说再多，也没有你真正尝试一次的感受深刻，我会在旁边看著你。”
九叔点头，对於余平他已经极其满意了，现在的他只想將自己的一身道术倾囊相授。
余平依著九叔的话，脑中回想著上清大洞经的內容，定心凝神，正身作於蒲团之上，左脚提至右大腿根部，脚心向天，右脚扳至左大腿根部，脚心向天，双掌心向天，放置於两腿之上，头顶百会穴为头心，结成五心向天的姿势。
上清大洞经，並不同於前世诸多武侠小说之中的练功之法。
它並不解释將灵气在体內怎么运行，该走哪几条经脉，该如何拓宽打通经脉，如何提高吸收灵气的效率这些问题，相比於指南类型的功法，它的通篇內容都是和道家经典所联繫，旨在讲述天地之理，增加人对於天地，对於心的认识。
仅有两篇涉及修行之术，一是一篇导引术，而是一篇入定之术。
导引术，传授给未曾授籙者，通过一系列动作，运行人体內天生具有的气，与天地之间的气交感循环，以修行，导引术对於修习者的要求相对较低，只要姿势无谬误，持之以恆之下，自有成效。
未曾授籙之人，例如秋生文才，便是每日修习导引之术，平日里学习知识，直至修为渐渐深厚，方可被传授完整上清大洞经，得到真正的茅山派经义，以及另一修行法，入定法。
入定法修行的门槛很高，常人坐定一会便会杂念丛生心绪纷乱，更不必说入定，只有资质优秀或是修行有成者方可持之以恆。
此法以五心向天的打坐姿势，结合茅山派经义，与天地灵机交感，感悟宇宙之玄机。
余平摆出五心向天的姿势，静心凝神之下。
片刻便进入了某种“定”
的状態。
人在闭上眼睛的时候，身体便会为人睁开名为感知的眼睛，声音，气味，心中的念头都会在此时被放大。
余平睁开了这双眼睛，他“看”
到了一些神奇的玄奥的东西。
它们充盈於天地之间，像是一条静止的长河，每件事物，都是在这长河之中。
余平看见了自己，他就像是一个光人身上有著许许多多的孔窍，那些孔窍，它们冒著淡淡的明光，在那片长河之中，与周边的“水流”
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