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桑绿：“你记得？你当时多大了？”
“一年级下册。”
你的一年级过得可真精彩。
桑绿：“……你之前没有名字吗？读书的时候总会登记姓名吧。”
“姜央，汉姓是一出生就有的，黎姓要等到几年。”
“为什么？”
“幼儿容易养不活，黎名一旦刻碑埋石，就会通知祖先知晓，小小年纪就死去，阿札玛她们在老家也会难过。”
“可死去的婴孩鬼魂不是一样要回祖坟，祖先不一样还是会知道？”
“人长到三岁才有完整的灵魂，在此之前一旦死了，残魂就会消散，祖先不会知道的。”
长到三四岁的孩子，不出意外的话，大体上都能存活。
桑绿：“所有的孩子都由姨姥姥们取名？”
“黎名是的，因为要上族谱，汉名就由阿玛阿爸自己取就行了。”
桑绿奇怪。
“舅舅呢？他们不参与取名吗？”
嘎吱——车子一停，到地方了。
“他们取不了。”
姜央随口说着，兀自跳下车往前去了。
桑绿落在后头，心思深深浅浅。
九黎固然比汉族少了许多对女性的规训，却也并不是女性能当家做主的，在原始社会过渡到封建社会时，母系与父系权力的争夺中，演化出了舅权制的概念，舅舅代替母亲成为了一个家族的话语权人。
但，在巫山的九黎人中，舅舅的存在感远不如姨母。
按理说，同属于母系制度的残留，不应该会有这么大的差距啊……
这样的感觉在桑绿来到幸运屋后，尤为强烈。
第50章
幸运屋不止一间屋子，大大小小也有几十间，错落有致，立在一片相对平坦的空地上。
巫山少有平地，绝大多数寨民都住在山脊上，上次见到这么平的，还是姜央那一大片田地。
桑绿心思玲珑，暗想这幸运屋的地位不同寻常。
“桑桑！”
上倾的小坡上传来一声喊。
桑绿寻声望去，开心地大幅度摇手。
“梅姐！”
姜央这女人还是挺说话算话的嘛，昨晚同意的事，今天就落实了。
几人在梅姐的引导下进入幸运屋子的范围，从山上看房屋错落有致，一走进去，迷宫似的转来转去，过道狭窄隐蔽，不像南方常见的小巷。
桑绿见梅姐熟稔的模样，打趣她。
“梅姐，这么快就熟悉工作环境了啊。”
“哈哈哈，我从小在这里长大，哪会不熟悉，每个巫山人，就算不熟悉自己的家，也会熟悉这里的。”
桑绿：“这里不是幼儿和老人的临时看护地吗？”
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