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戒备即与校外因素无关，那就是与校园本身有关了。
高度育成校园只要学生未察觉到异样，那这里确实是如同乐园般的存在。
但若已经发现异样，美好生活似乎就要一去不返了。
绫小路想起昨天班内的须藤与二年级的学长们爆发冲突的场景。
当学长们一知道须藤D班的身份后，恶意的挑衅瞬间就转变成从容的嘲笑。
学长们施施然抽身而去，仿佛再与D班的人接触，就会沾染上极尽污秽之物。
兴许是怜悯又或许是对身处D班笨蛋们的鄙夷，学长们离去前为须藤留下某种提醒。
只可惜须藤满腔气愤，并未将学长并不像忠告的良言记在心上，但一切却让附近的绫小路记在脑海里。
绫小路记得学长们将D班与瑕疵品挂钩，甚至还直言D班的各位即将见识到地狱。
那时，绫小路很在意二年级生一夕改变态度的原因，却因情报不足难以推论出答案而暂停思考。
但C班的浅野，似乎是不错的突破口，绫小路暂停的思考或许会因浅野的戒备重新转动起来。
自小生活在WhiteRoom的绫小路，能察觉到他与浅野的不同。
绫小路所学所行皆在不同但又具备相同规格的房间里，但浅野则自由但有所拘束地生活在真正的社会里。
社会文化与价值观绫小路只能学其表，扮其里。
但浅野却在名为社会的大染缸内，边学边被社会规训了九年。
以先前他们二人同时说话为例。
明明绫小路与浅野两人依照法律与道德的定义皆是平等的人，他们皆享有相同的诉说权与倾听权。
却因为二人同时说话的场景、因为日本崇尚的道歉文化的社交礼仪，总需要有一人为避免冲突而退让。
即使谁也没有明显的过错，但总要出现退让的一个人。
实际上，为了合乎礼仪，为了不让退让的那个人丧失平等的权利，不退让的人也会因礼貌与成熟等原因将主动退让的人的感受放在心上，从而也进行退让的行为。
直到最后，两个人皆为了人为定义但毫无意义的文化与礼仪各退一步，达成和谐的终局、打造平等的社会。
一个人退让为不平等，两个人共同退让即为平等是社会普遍共识。
日本现在畸形的社会姑且不提，单论这种人为妥协才构成的平等也算平等吗？
若一人退让意味着TA会少享用某部分权利，两个人退让难道不等于两个人皆少享用的某部分权利吗？为什么要因为二人平等地不再享用相同的权利就被定义为平等了呢？
恕绫小路无法理解。
所以在绫小路与浅野同时开口时，被规训的浅野退让地停止话题，放弃了专属于他那份表达想法与实施想法的权利，退而求其次地接受既未终止话题又未等待浅野再次重提想法的绫小路的共同回宿舍的提议。
浅野可以重提想法，可以拒绝提议，但浅野都没有。
暂不算浅野接受绫小路的提议是否别有用意。
即便浅野对绫小路多有防备，但某些深刻精神与骨子里有关社会文化与礼仪的遵循和其自身存在的教养，令浅野没有思考拒绝绫小路的可能性与可行性。
也借此，绫小路也抓到了浅野戒备森严下的漏洞。
对已经产生戒备的浅野，绫小路率先要做的就是用真诚谢罪的话语降低浅野的警惕性。
“只是想跟你说声好久不见啦。
毕竟再次见到一起顺利挺过面试的伙伴，我心情十分激动。
不过没想到我会吓到浅野同学，真是抱歉。”
即使掌握不到致歉的精髓，但绫小路也清楚在他表达歉意后他会收获到什么。
“不，这不能算绫小路同学的错，这完全是因为我自己想事情想得太久才造成的后果，连累到无辜的绫小路同学向我道歉，我感到很抱歉。”
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