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之所以要在第一天就汰换一整队人，祖阳的主要目的是为了杀鸡儆猴。
他一直认为：不分青红皂白的末尾淘汰制其实很愚蠢，除了强迫內卷之外別无意义，反倒会挫伤积极性，催生更多的急功近利和剑走偏锋。
他不打算一直如此，今后只做到赏罚分明足够了。
洛水桥北，流民们居无定所，漂泊无依。
前日里祖阳换了麻布衣衫，带了石三去做了次“深入调研”
。
过程中，祖阳已动態的修正自己的计划和认知。
流民们是自各地一路辗转抵达的洛阳，可朝廷却对他们並无安置。
北邙山无数陵寢，自是不能允许流民常驻，洛阳城又是天子司隶，要保证贵戚们免受打扰。
毕竟风流人物们大多心善，见不得这么多穷人在眼前晃荡。
於是，地方官吏大多以哄骗、驱赶等方式將流民驱向南郊，让流民们自谋生路。
可一则南郊早已荒弃，並无什么食物可以安置流民。
二则如祖家这等当地势力又纷纷设卡阻拦，强硬以对，只把流民逼得进退失据。
“逼上梁山”
这话其实很有道理，若非被逼无奈有几人愿意鋌而走险、心狠手辣？岁月静好不美么？
想要招募这种群体劳作，反倒不能將他们完全按单一群体来对待。
“流民”
这个词多是旁人强加给他们的，而非源自內心的身份认同。
不同地域、不同经歷、不同心態、不同选择。
要筛选，要分化，要甄別，要淘汰。
隨后却又要让剩下的人有些安全感。
保持原本自然形成的组织结构，维持流民们民主推选出来的头领地位，在这个过程中“徙木立信”
、严明赏罚。
简言之，恩要给，制衡要做，但更要树立信义，强化自己的权威。
到现在为止，祖阳觉得自己做得还不错。
当然，就此让这些流民归心那是开玩笑，可保证持续的粮食供给前提下，让这些流民踏实为他出卖劳力却也够了。
做人不能太贪心。
况且，要时刻想著自己的目的——这片地將来是要卖掉的，现在他所做的一切不过是为了让地块升值。
也因此，经过认真调研后，祖阳对最初的耕田计划做了大幅度调整。
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