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祖阳將酒樽轻轻搁在案上，目光扫过在场诸人。
林间蝉鸣忽歇，溪水声愈发清晰。
“释迦牟尼乃天南小国之王太子，其国在雪山南麓，稻穀一年可三熟，地多象群，兵士可骑象而战。”
祖阳长身玉立、侃侃而谈。
北地无象，自昔年魏武帝幼子称象之后，北人根本无从想见“象群”
是何样子。
此时的晋人一如当年的周人，只能在脑海当中“想像”
。
这当先一句，登时引起了所有人的好奇心。
“彼时其地行土教曰婆罗门，教门分人四等如涇渭。
太子出城见生老病死，遂弃金冠赤象，於菩提树下证得无上正觉。
这才有佛门『有无之说……”
佛教自汉时东来，这故事其实很多人也都听过。
可此时北地仍是道教大行，佛门的故事似祖阳这般知晓详细的到底太少。
尤其他还能说出天竺其地多象、稻穀可一年三熟，四等人尊卑有序，这更让晋人闻所未闻，倍觉新鲜。
司马珩的麈尾悬在半空，裴辰手中的茶汤已凉，陈准將空杯凑到了嘴边，却都浑然不觉。
王昱闻听这些话也很惊奇，但见诸人沉默，他清了清嗓子，故作渊博小声对近处的常山王、裴辰道：“祖阳所言不虚，佛祖之事载於《佛说太子瑞应本起经》。”
“哦~”
两人连连頷首，听闻有了出处，他们愈发觉得祖阳所言不似编纂。
裴辰难得夸讚了一句“祖生倒是渊博。”
王昱作为此间东主，也愈发有了与有荣焉的快意。
“诸位可知，身毒之南有大海汪洋，一望无际？”
祖阳突然俯身笑著招了招手，已经听得痴迷的侍女赶忙回神，又捞起一樽酒水递去。
素手撩动溪水，水珠折射出七色光晕。
“其地有城以象牙为饰，每逢月圆之夜，商船载著胡椒与金刚石横渡重洋，香料堆积如山，连海浪都浸透丁香气。
商船横渡万里，一来一回，利足百倍！”
武鸣的喉结上下滚动，周清等人也悠然神往，仿佛闻见了异域芬芳。
李釗见四下里人人专注倾听，知道祖阳已算是“语惊四座”
。
尤其常山王司马珩更是探长了脖子，如一头小龟似的聚精会神。
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