权七小说

第46章 0046 论古析今初言志(第1页)

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祖智站稳了身子,夸张地晃著大袖,满脸不可置信:“阿兄怎可如此说?那是王祭酒,太原王氏……”

“哦,所以呢?他姓王所以他有理?”

祖阳笑著看向自家堂弟,捕捉著他脸上惊讶和快意交杂的微表情。

祖智確实没料到祖阳会这般讲话,印象中自己这位堂兄一贯循规蹈矩,连和长辈讲话都讲不利落,怎会如此出言不逊?

祖智左右快速看看,沉声对祖阳急切道:“阿兄,这些话可万万不敢去別处讲,你这般说到底是在詆毁先贤,这……这可是《南华真经》!

庄子乃是圣人!”

西晋时,士人阶层的信仰崩塌,儒学地位早已被动摇。

道家思想合著五斗米道的传播和谈玄兴盛渐成显学,时人取名多以“之”

字为尾,便是天师道信徒的標誌。

以至於,太学当中尊奉老庄为圣之人不在少数。

祖阳將狗尾草穗子揉碎在掌心,青汁碎屑顺著掌纹簌簌而下:“我问你,神农尝百草前,先民食何物?“

“自是采野果、猎走兽......“

“那燧人氏钻木前,先民如何御寒?”

“这……”

“因狩猎发明弓矢,为饱腹育种栽苗,求御寒钻木取炎,这不都是机械、机心?若无这些,別说什么大道,你我如今也还在茹毛饮血。”

“……”

祖阳指尖沾著草汁,在道旁青石上画了个火堆,“极西之地以火代指文明,有神话传言这火乃是天神私窃了神力授予凡人,这也是在放屁。

“文明乃是一代代普罗大眾不断摸索、尝试、总结、反思、累积而成。

那些百姓黔首才是文明的创造者,这些机械、机心才是文明进步的推动力。”

祖智下意识呢喃道:“可圣人说……”

“所谓圣人,亦不过能自圆其说之人,究其观点也无非一家之言耳。”

祖阳走上前,拍了拍少年肩膀,“若你能將千万人摸索的经验集其大成,自论天下万物之理,你亦可成圣人。”

秋风掠过田垄,吹动祖智腰间玉佩的丝絛,少年下意识按住晃动的玉饰,愣愣出神。

今天兄长讲的话,未免太过顛覆了些。

“智,过来!”

祖阳走到田地边,系起衣袍下摆拦下了一行扶犁的农人。

祖智走来,有些茫然站在他身旁。

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