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」
有饭是个历史虚无主义者，他不认同过往和将来与此刻之间的蝴蝶效应，而认为人只是在活一个瞬间。
过去的瞬间就消失了，未来的瞬间毫无意义，只有当下。
所以从个体思想维度来看，在他眼里，像我这样的历史唯物主义者确实是彻头彻尾的谎话精。
他认为世间万物、凡所发生，皆无意义，那些高深莫测的名言至理，不过是人类的自我催眠。
就如同人人都知道死了就什么都没有了，已经流逝的时间也无从追回，却还是害怕地狱、反复对已经发生的追悔莫及。
十三岁的有饭，下巴已经冒出绒毛般的胡须，像一只初出蛋壳的雏鸭。
他的眼睛像古秀梅，看人很深，沉静却坚不可摧，嘴巴像我，薄薄的两片肉，话有很多，说出口的却很少。
他从六岁起便在育红班里，为同龄人甚至老师观命。
一张木头板凳，他抬腿往上一坐，肉乎乎的手捧在来人的脸颊上，眼睛定定地透过对方的眼睛，望进其灵魂里。
而事实上，有饭并没有什么天赋异禀的灵异能力，他无非是从我这里听了太多的陈年故事，暗自摸索出一套对人心的拿捏话术。
「无论任何人，讲童年时光不快乐，少年时莽撞，青年时艰难，中年时压力如山，总归是没错的。
还要讲些看似确切的经历，被在乎的人伤过，曾受贵人帮助，有段时间睡眠和饮食不好，难以打起精神，天命之选、有大智慧，其才能和天赋在当前的位置实属浪费。
男人多讲讲事业、钱权、女人，女人则聊聊情感、自我、觉醒。
但不能讲得如此直白简单，要善用语言包装，譬如引经据典几个晦涩难懂的名词，给其贴上一个属性标签，有了明确定义，人人都会信若真理。
」
短短几行字，因人而异的实践起来却是密密麻麻的心思。
过午，在派出所等待新证件。
我们从民警口中得知了，吴侑珍和小李疑似私奔的消息。
细节知晓得并不多，大概就是清晨天不亮，小李忽然从学校职员宿舍里收拾行李，然后打车去到吴侑珍的别墅，随即两人去车行提了辆摩托车，然后就再也没人见过他们。
据说，因为走得太匆忙，吴侑珍左脚的鞋子，还丢在了摩托车行门口。
我听后，连连摇头，小李终于还是踏上了世界文学的不归路。
我不免心怀愧疚，万一私奔途中，小李发现那些勾起他思想涟漪的信，并非出自吴侑珍之手，而是出自我这个热心肠的男人，情感会否发生畸变。
我自是相信吴侑珍的魅力与真情的，女人嘛，千古以来总是单纯得近乎傻瓜，只要充足的□□和几句甜言蜜语，她们就会神魂颠倒死心塌地，男人可就复杂多了，有了情爱要灵魂，有了灵魂要新鲜，总之无论如何迎合，都会厌倦、不满、抱怨，然后换下一个。
尤其是像小李这样深受禁俗文学荼毒的文艺男青年更是如此。
他们口号喊得好听，追求自由、平等、博爱，用通俗文学翻译无非就是四个字，逃避责任。
打着自由的旗号大搞混乱关系，实在是龌龊至极。
如此看来我竟然有点支持当局对文学、艺术和哲学的极端控制，至少可以在一定程度上阻止人类文明的堕落。
有了，本月的思想报告文章有主题了。
就名为《伟大的光明的正确的思想甘霖终将涤净我的灵魂》
林有饭还想修改自己的年龄，他想改大十岁，以此来快速增加自己那几乎没有的男子气概，但被户籍处民警武汉志用一个白眼怼回来了。
他有些沮丧又心存不服，但也只得乖乖低头往回走，来到我跟前，确定那边听不见了，他才敢小声嘟哝：「凭什么他那个傻瓜儿子武棒棒就能随便改，到我这就不行，哼，只许州官放火。
」
我的耳朵听得仔细清楚，低声向这个刺头儿子道：「所谓名字年龄，只是社会制度用以统计和管理人民的一种手段，本质上，决定你的不是年纪，而是你的思想和阅历。
当局者非常狡猾的一点是，公开谈论和发表个人思想是违法的，而关于阅历方面，所有的书籍经他们删选，你想去往哪里，必须先打申请然后拿着通行证买票。
我只能说这么多了，毕竟我上次就是因为话多被抓起来的。
」
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