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朱标让李贞去查探文艺复兴的事，当然不是羡慕文艺复兴的先进思想，要去搜罗文艺复兴初期的人才。
这里先阐明一下文艺复兴的定义。
文艺复兴是新兴的资产阶级不满旧秩序，特别是宗教对人的思想禁锢，所依托“复兴古罗马艺术和思想”
，所推行的新文化运动。
朱标对文艺复兴各个时间点了解不多，但对其中人物和思想略有了解。
没办法，他要做生意。
有一部分生意人喜欢拿着儒学装逼，有一部分生意人更崇尚西方的思想。
如果和西方人做生意，那和对方吹嘘一下文艺复兴，恭维一下对方的先进思想，是拉近关系的捷径之一。
赚钱，不寒碜。
文艺复兴对在西方历史进程中有很高的地位，那么在世界中，特别是在华夏，真的如“公认”
的那样重要吗？
薄伽丘、但丁、彼特拉克被誉为文艺复兴的先驱，他们的思想都是抨击宗教，希望政教分离。
除了这个最重要的思想，他们还提倡创作应该更贴近现实，描述当时社会现象，将当时普遍以宗教题材的创作，回归人的创作。
这就是以人为本。
这些思想在西方很先进，在东方……政教分离、创作贴近生活、重视百姓“以人为本”
，很新鲜吗？
许多在春秋战国百家争鸣的时候，就被反复提起了。
文艺复兴对西方最大的贡献，是将他们的人才从宗教中脱离，以需求民族和国家的强盛。
而欧洲是一盘散沙，每个王国国土面积都不大。
只靠内部循环，他们难以变得比周围国家更强大，所以就推行了大航海时代。
大航海时代产生的掠夺促进了资本主义萌芽的发展的同时，更促进了军工的发展。
而新兴的资本主义为了掠夺更多资源和市场，对军工需求更加强烈。
翻开近现代科学史，数学、物理、化学等发展，最初都是为了军工和航海服务。
文艺复兴促成了大航海时代的来临，大航海时代让军工迅速发展，催生了近现代科学研究的大爆发。
所以对西方来说，文艺复兴确实是一个值得骄傲的重要历史事件。
以后世以西方为中心的世界历史来说，文艺复兴的重要性也自然毋庸置疑。
文艺复兴造成了一系列连锁反应后促成了科学大发展，确实引人羡慕。
但西方文艺复兴运动本身，对华夏而言，“不过如此”
，可以研究，没必要将其看得多神圣，更不能去模仿。
从思想上来说，文艺复兴的思想甚至可以说是西方人补上了宗教统治时期漏掉的课。
而这些课，华夏一直是高分。
别人的思想是别人的，别人的路也是别人的。
华夏有自己的思想，只能走自己的路。
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