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学员到齐，课程开始。
十六名新学员整齐地坐在讲堂里，神情认真又期待。
陈子壮坐在讲台上，陈邦彦、陈子升陪在两边。
“诸位今日进入琼林別院，要明白我们的宗旨：明体达用，知行合一！”
陈子壮开门见山。
“前几日讲了『格物致知，是根本方法。
今天，就讲怎么去做！
阳明先生说『知行合一，这个『知不是空想，是从『格物的『行中来的。
格物的关键，首先在於『观察，要细致入微，弄清原理。
比如农民用的锄头。”
他举起一把旧锄头，刃口微卷，木柄光滑。
“看它的形状，锄刃为什么是这个弧度？锄柄为什么是这个长度？粗细如何？看它的材质，是什么铁打的？火候怎样？看它的用法，农民怎么握？怎么发力？深耕和浅种，用力有什么不同？这锄头好用在哪？又有什么不足？”
学员们屏住呼吸，从没想过一把普通的锄头还有这么多学问。
“这是格物的第一步，观察记录，要详细真实，不怕麻烦。”
陈子壮布置作业，“从今天起，你们每人选一种本地常用农具，比如锄头、镰刀、犁、耙，观察它的形状、材质、用法、优缺点，图文並茂记下来。
三天后交给令斌先生批阅。”
“学生明白！”
学员们齐声应答。
午饭后，別院的学员们三三两两，拿著纸笔走向田间。
张家玉蹲在一个老农身边，仔细观察他挥锄挖土，一边问一边飞快记录。
“老伯，这锄柄要是短点，是不是更省力？”
“后生，短了使不上劲！
想挖深土，反而更费劲！”
“那这锄刃，为什么不造得更宽点？”
“宽了容易黏土，甩不掉，更累人！”
另一个学员李德贤跟著一个犁田的汉子，仔细看木犁的结构，在纸上画图。
乡亲们见这些读书人不再整天念书，反而下田问问题，甚至亲手试试，都觉得新鲜。
“琼林书院的先生们，教的是真本事！”
“这才是懂我们庄稼人的读书人！”
……
到了腊月，岭南虽然没有北方冷，但也起了寒风，有些萧瑟。
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