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即对蓝田造纸军匠征调令，同时还要抽调一部分少府的匠人来弄雕版，准备雕版印刷术。
接下来的一段时间内，负责造纸术和印刷术的匠人都会调到郎中令署由赵泗统一管理和负责。
一式两份，一份留存郎中令，一份谴发于兄弟部门。
赵泗心中是有一些设想的，毕竟一个现代人，无论如何也不会不明白科技才是第一生产力的核心道理。
商君乃至于韩非以及李斯未必不明白，大秦的将作少府的分工协作也好，对发明创作完善的奖励制度也好，本质上他们也明白这些道理。
工欲善其事，必先利其器嘛……
古人很早之前就提出了，并非不明白其重要性。
只不过他们的结论是放眼历史和当下得到了。
燧人氏，有巢氏……
耕具，车架的诞生……
古人没有真正见识到科技大爆炸带来的影响，虽然重视，但是没有太过于重视。
秦国能够做到眼下地步已经是具备超前眼光了，最起码不至于像后来手工业者的匠人被打为下九流而低人一等。
但是对于赵泗而言，很显然，重视的还不够多。
大秦真的没有玩科技的土壤么？古人真的连粗浅的原理都不明白么？未必……只是工事不得重视，故而哪怕是墨家这群本来为了手工业者和游侠代言的学派，都要发展出治国治政的思想理念。
墨家后来更是因此分裂，毕竟一群玩手工和游侠组成的群体，政治理念太过于不成熟，也不适合应对朝堂上的风波云动。
墨家的思想内核开始往政治上靠拢，故而也违背了为手工业者和游侠代言的初衷，最后一分为三，实在再正常不过。
内部利益诉求不一致，背叛了内部的底层意志，怎么可能重现墨子时期纵横天下，甚至调停两国纷争的荣光？
而从客观角度上来说，墨家这群社会性团伙，最巅峰时期广泛存在于天下七国之中，并且笼罩了绝大部分手工业者和游侠，成为其利益和诉求的代表，对于当权者来说未免太过于恐怖，墨子死后，被各国官方针对封杀也是情理之中。
现在的墨家，要么一门心思钻朝堂，要么一门心思玩科研，要么就是行侠仗义兼爱天下号有古墨之风，总之他们已经不能再广泛的代表手工业者了……
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