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可理查德·耶茨并不打算在写作风格上做出什么改变，他的《十一种孤独》与《复活节游行》依然用最常规的手法描摹人生，别人的，和他自己的。
这是他另一个让我感到亲近的原因，一个合格的作家至少不该去考虑取悦文学评论家。
当然，这仅限于心灵写作者范畴，并不适用于那些为市场写作的人。
连人物也没有多少变化，耶茨依然热衷于塑造失败者，“我想我对成功的人士不太感兴趣，我想我对失败更感兴趣。”
他说。
对于自己的文学母题，耶茨说：“如果说我的作品有一个主题，我怀疑这个主题并不复杂，那就是绝大多数人都生活在一种无法逃脱的孤独中，他们的悲剧也在于此。”
于是他写了一辈子孤独，并孤独至死。
耶茨的书在其生前的销量从来没超过过一万二千册，你知道在并不缺少读者的英语世界，这个数字意味着什么。
耶茨死后也并未像王小波、卡夫卡那样迅速被世人追捧，他的书很快就下架，只能在二手书店最蒙尘的位置找到它们，如果他还有读者的话。
耶茨生前，傲慢的《纽约客》退了他十几次稿，简言之，无一中的。
二〇〇一年《纽约客》才发表了他当年投过来的一个短篇（《运河》），以纪念的名义。
而那时耶茨已死了九年。
作为小说的写作者，这种悲凉我也有过，不同之处是我还活着，并准备效法耶茨，写到死。
至于发不发表认不认可，那不是写作者该考虑的事。
“格兰姆斯家的两姐妹都不会过上幸福的生活，回过头看，总是让人觉得麻烦始自她们父母的离婚。”
这是《复活节游行》的开头，寥寥数语，散发出宿命的味道。
这种宿命或许也是耶茨对自己命运的准确预测，不会在生前俘获读者，几乎是命中注定的。
对于作家而言，这是最大的孤独。
曾经发表过耶茨作品的《老爷》杂志说：“理查德·耶茨是美国最不出名的著名作家之一。”
这个评价几乎可以催泪。
于是他被后人称作“作家中的作家”
，雷蒙德·卡佛受过耶茨不小的恩惠。
在耶茨的知己中，冯内古特是其文学成就的坚定捍卫者，冯氏说，“自福楼拜以来，鲜有人像耶茨一样对处于水深火热之中的妇女表达出那么深切的同情”
。
耶茨逝后，冯内古特还为他举办了追思会。
这是一位作家向另一位作家表达尊重的方式，却并未给后者的声名带来实际的好处。
直到一九九九年，美国作家斯图尔特·奥南在《波士顿评论》上发表了评论文章《失落的理查德·耶茨世界》（孙仲旭先生译），为这位“被遗忘的伟大作家”
鸣冤叫屈之后，耶茨的作品才得到小范围的关注，而《革命之路》的上映则点燃了凉薄的读者阅读耶茨的热情。
就在《纽约客》发表耶茨短篇《运河》的那年，他的女儿莎朗走到地下室，拍了拍父亲的骨灰盒，说：“好样的，爸爸。”
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