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卷二十九续编四
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序
是卷师作于弘治初年，筮仕之始也。
自题其稿曰《上国游》。
洪葺师录，自辛巳以后文字厘为《正录》；已前文字则间采《外集》，而不全录者。
盖师学静入于阳明洞，得悟于龙场，大彻于征宁藩。
多难殷忧，动忍增益，学益彻则立教益简易，故一切应酬诸作，多不汇入。
是卷已废阁逸稿中久矣，兹刻《续录》，复检读之。
见师天禀夙悟，如玉出璞，虽未就追琢，而暗暗内光。
因叹师禀夙智，若无学问之全功，则逆其所造，当只止此。
使学者智不及师，肯加学问之全功，则其造诣日精，当亦莫御。
若智过于师，而功不及师，则终无所造，自负其质者多矣。
乃复取而刻之。
俾读师全录者，闻道贵得真修，徒恃其质，无益也。
嘉靖辛酉，德洪百拜识。
鸿泥集序
《鸿泥集》十有三卷、《燕居集》八卷，半闲龙先生之作也。
其子佥宪君致仁将刻诸梓，而属其序于守仁曰：“斯将来之事也，然吾家君老矣，及见其言之传焉，庶以悦其心。
吾子以为是传乎？”
守仁曰：“是非所论也，孝子之事亲也，求悦其心志耳目，惟无可致力，无弗尽焉。
况其言语文辞，精神之所存，非独意玩手泽之余，其得而忽也。
既思永其年，又思永其名，笃爱无已也。
将务悦其亲，宁是之与论乎？”
君曰：“虽然，吾子言之。”
守仁曰：“是乃所以自尽者。
夫必其弗传也，斯几于不仁；必其传之也，斯几于不知。
其传也属之己，其传之弗传之也属之人。
姑务其属之己也已。”
君曰：“虽然，吾子必言之。”
守仁曰：“绘事之诗，不入于《风》、《雅》；孺子之歌，见称于孔、孟。
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