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这个字汇毕竟有它的趣味性在，又有自由朴质的特色，若能正当使用，应该会是个很好的俚语。
题外话，在这个早市中我发现了一种令我惊讶的东西，俗称“丹波布”
，老太太们都简称之为“丹波”
。
后来我才知道，这是丹波国佐治地区出产的木棉，在当地称为“缟贯”
，特色是纬纱中处处织入了未染的白色粗丝。
令我讶异的是，那朴质的颜色、编织的温度，以及花纹之美，更不用说手纺的丝线以及草木染的色泽令我多惊艳了。
当时实在没有比它更好的布料了，韵味丰富到仿佛是茶师们特地订制的。
第一次见到那块布，我便大为倾心，每每遇见都要扫购一空。
这种丹波布之所以出现在京都的早市，是因为京阪地区的人们喜爱这种布，会拿它做被套，有时也会制成和服外的棉袍。
现在这种布非常流行，还会以旧衣的形式出现在市场。
据说江户幕府未期到明治初期，丹波布的编织最为兴盛，丝线的质感与染工都好得无与伦比，要是这种布的知名度早点传开来，茶师肯定会高高兴兴地用它缝制袋子或装茶具的布包。
其中最特别的是为蚊帐织就的款式，这是以用剩的线编成的，离乱的条纹韵味真是美极了。
我曾用这种布为好几幅大津绘裱褙，非常合适。
这种布的口碑在我辈之间立刻传了开来，连卖布的老太太们都为我们特地囤货。
如今丹波布收藏在民艺馆中，里头陈列的全都是当时我在早市的战利品。
将来编纂日本棉布史的人，肯定不能忽略这种布的存在及价值。
或许哪天它还会被盛赞成新的高级舶来织品呢。
顺带一提，最近丹波国冰上郡佐治一带的大灯寺等地，正试着复兴这种已经荒废超过半世纪的布，征求纺丝者、染布者、编织者助上一臂之力。
我在这座早市挖到的宝贝不只丹波布，还买了不少我自己想穿的好和服。
许多旧和服都比新品更坚韧、质量更好。
直到三十年后的今日我仍在穿，全多亏了那优异的质量，或者该说是受惠于编织者的用心。
其实不止这些和服。
我还收购了大量的棉麻织物、丝织品。
老太太们卖我时，这些布已经染上了污渍，带回家后被妻子嫌太脏，大大数落了一番，说搞不好是哪个病人用过的。
有道理，我也正为那布散发的臭味而烦恼呢。
医师吉田璋兄也十分担心，强制全体消毒，可喜可贺，这下家庭纷争总算告一段落了。
这些布匹，如今全数收藏在民艺馆中。
早市卖的东西向来无所不包，远不只布类，还有陶器、漆器、铁器、木竹工艺品等，好多东西都令我心醉。
而且不用说，全都很便宜。
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