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“老朋友，头脑清晰的人有义务去仔细观察所有可能的异议，并进行驳斥，然后才可以肯定他自己的信条。
此外，这一切可以解释你问我的问题……”
“那很好。”
“正如我说的，关于实质性的适应，在任何情况下，都有另一种假设存在，即革命性的独裁统治。”
“革命性的独裁统治是什么？”
“我给你解释过了，不可能在实质上适应并不真正存在的事物。
可如果突然发生政变，社会革命拉开序幕，那么，并不会建成自由社会（因为人们尚未为此做好准备），而是那些想要建立自由社会的人实行独裁统治。
可某种自由社会已经存在了，已经在实质上存在了，虽然只是处在萌芽阶段或初级阶段。
因此，已经存在一些实质性的事物，社会或许会适应。
如果白痴能辩论或思考的话，那么作为‘无产阶级独裁统治’的捍卫者，他们就会这样争辩。
显然这样的争辩并不是他们发起的，发起人是我。
我将之视为一个异议，而且我要向你说明，这个异议是错误的。”
“革命政权（在其存在的过程中，不论其提出什么样的目标，受到哪种思想的鼓舞）从实质上而言只是一件事，那就是革命政权。
因为革命政权意味着武装独裁统治，或者更准确地说，意味着暴虐的军事独裁统治，因为一个军事国家是通过部分军事独裁统治才能强加在社会之上——那部分则是通过革命掌权的。
接下来会怎么样呢？结果就是不管是什么适应了这样一个政权，实际上都是适应了暴虐的军事政权。
引导革命者的信念，或是他们期盼的目标，都在社会现实中烟消云散了，整个社会完全充斥着战争引致的状况。
那么，在革命独裁政权出现之后，会出现独裁式的好斗社会，也就是军事专制，这种情况会源源不绝地发生。
绝不可能有其他形式，永远都会如此。
我对历史不甚了解，可这一点我却知道得很清楚，而且我一直都很肯定这一点。
古罗马政治风潮发生后出现了什么状况？古罗马帝国极其军事暴政建立起来。
法国大革命之后呢？拿破仑建立了他的军事专政。
你会看到俄国革命的结果：数十年自由社会的成就一朝葬送。
况且，对于一个尽是文盲和神秘主义者的国家，你还能期盼什么呢？”
“不管怎么说，这都超出了我们的传统范围——你能理解我的意思吗？”
“完全理解。”
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