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第一种方式是宣传这个间接行动，第二种就是直接行动。”
“我首先考虑的是宣传这个间接行动。
什么样的宣传是我可以一个人进行的，当然不是像人们经常做的那样，偶尔或是抓住每一个机会，拉住人便说的那种情况？我只想知道，通过间接行动，我是否可以积极地开展我的无政府主义行动，也就是说，这种方式能否制造出好结果。
我当时发现这个办法行不通。
我不善言辞，又不会写作。
我是说，我可以公开讲话，而且，如有必要，我也可以写报纸文章，可我想要查明的则是，是否我那合乎自然的方式表示，相比将我的精力集中在另一个方向，通过采取间接行动，用一种方式或同时使用这两种方式，我能为无政府主义事业争取到更为积极的结果。
行动永远比宣传更有效，而那些天生具有宣传天赋的人则属于例外——伟大的演说家可以让听众情绪激昂，把他们变成追随者，伟大的作家可以用他们的书让读者神魂颠倒，获得读者的信任。
我觉得我不是一个自高自大的人，或者说，即便我是个骄傲自满的人，至少我不会到处炫耀我并不拥有的品质。
正如我告诉过你的，我从来不会自诩为演说家或作家。
正是因为这个原因，我才放弃用间接行动这个概念来进行无政府主义行动。
这个办法行不通，我只能选择直接行动，也就是说，我要在生活实践中努力，在真实生活中努力。
这有关行动，而不是思想。
事情就是这样。”
“我不得不将无政府主义行动的基本方法应用在现实生活里，至于基本方法是什么，我已经说得很清楚了，在不制造新暴政的情况下，对抗社会观念，如有可能，还要创造类似于未来自由的状态。
可要怎么才能做到？”
“现在来说说人们反抗的到底是什么？其实反抗就意味着战争，至少在一定程度上意味着战争。
人们要怎么针对社会观念发起战争？首先，人该如何发动战争？在战争中，该如何击败敌人？有两种方法：要么是杀死敌人，即毁灭他们；要么是将敌人囚禁，即征服他们，让他们失去行动能力。
我没有能力去毁灭社会观念，唯有社会革命能毁灭社会观念。
在那之前，社会观念可以动摇，可以在一定程度上摧毁，但若要将之毁灭，只有等到自由社会到来，资产阶级社会彻底废除。
如果是从毁灭的层面上来讲，我充其量就是毁灭——真正的杀戮——代表资产阶级社会的一两个人。
我研究了这个问题，发现这真是愚蠢至极。
假设我杀了一两个或十几个社会观念的代表。
结果呢？社会观念就会进一步削弱吗？一点也不会。
社会观念不同于政治环境，因为政治环境可以依赖于一小部分人，有时候仅靠一个人。
社会观念的邪恶之处在于它们一起存在于它们自身之中，不在于代表它们的个人之中——当然，除非是他们自己代表自己。
此外，针对社会秩序发动的任何袭击都会引起反应，不仅改变不了现状，还会使情况恶化。
更有甚者，假设在袭击之后我被抓了——这是自然而然的事，我被抓了，被杀了。
假设我弄死了十几个资本主义者。
这一切最后结果如何？我自己被消灭。
即便我没有被杀，只是被关押起来或是驱逐出境，无政府主义事业就会失去一个战斗元素，而我杀死的那十几个资本主义者则不止是十几个资产阶级社会所失去的元素，因为资产阶级社会的组成元素并不战斗元素，而是纯粹的被动元素，因为这个“战斗”
并非针对资产阶级社会成员，而是针对社会赞成的完整社会观念。
因此，社会观念并非一个人所能击溃。
你明白吗？这可不像我是军队里的士兵，杀死了敌军中的十几个士兵；而是我是一个士兵，杀死了十几个敌国的平民。
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