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第35章与颉刚论古史（1）
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评秦汉统一之由来和战国人对于世界的想像
颉刚兄：
今天把你一向给我的信，从头“编年”
一看，觉其中或者不曾有信失去。
我共收到你的六封快信，最末一封为十一月十八论孔子，对么？现在分条从头一一细答，因以前信每不尽意也。
我对于你的“秦汉统一的由来和战国人对于世界的想像”
有下列的意见：
（一）你这个“古疆域小，一个中央”
思想，自然再对不过。
这篇文章却并未提到“统一的由来”
，若谓有个大的世界观念便能统一，则从无是说。
（二）我对于你的“古史辨”
美中不足之一，是看你说殷颇有“扶得东来西又倒”
之势。
殷诚然不是一个一统天下，诚然还不如成周，但也决不会仅等于昆吾大彭。
殷的疆域，东边“海外有截”
，西边伐鬼方，到了甘肃境，北边你已承认他游牧到了直隶的保定。
而且敌国之周，都那样称他，连曰大商大商，真像克殷才定了天下样的。
我们在这些地方，应该充量用尚存的材料，而若干材料缺的地方，即让他缺着。
此文中你说商，也未免有与古史辨中同一趋势。
（三）“知道他们已经游牧到直隶保定了”
，此句似应于他们下加“至少”
二字。
因为找出证据来者，可断其为有，不曾找出证据来者，亦不能断其为无。
（四）你引孟子“夏后殷周之盛”
一段话，甚悖你古史辨原则。
你正是去辨这些话哩！
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