天才一秒记住【权七小说】地址：https://www.quanqihao.com
第57章释梦（57）
banner"
>
先前的作者们过分强调要以怀疑的态度来接受患者对梦的描述，这是没有道理的，因为这种怀疑没有理智基础。
对于记忆的准确性，我们当然没有万无一失的保证，但我们仍需对它持有更大的信心。
关于梦及其部分细节的报告是否准确的怀疑，也是梦的稽查作用的派生物，是对梦念进入意识的抵抗产物。
这种抵抗并非耗尽于它所产生的移置作用和替代，它仍然以怀疑的形式产生于允许通过的材料之中。
对这种怀疑，我们尤其易于产生误解，因为它从不产生于梦的强烈成分，而只产生于梦中微弱且不显著的成分。
不过，我们已经知道，在梦念与梦之间，一切精神价值均已发生全面倒转［第330页］。
伪装只能产生于精神价值的贬值；在多数情况下，它正是以此方式加以表现，但偶尔也满足现状。
因此，如果梦的某一成分因怀疑而不确定，我们便可断言，这一成分正是被禁止的梦念的一个直接派生产物。
这种情况类似于古代某个共和国所经历的一场全面革命或文艺复兴。
过去处支配地位的豪门贵族遭到放逐，所有的高官厚禄被新兴阶层所占据。
其时，在豪门贵族方面，只有他们那些最贫困的成员或关系遥远的依附者才被允许留居城邦；但即使是他们，也不能享有全面的公民权且不被信任。
这一比喻中的不信任就相当于我们这里所讨论的怀疑。
这就是我为什么坚持在梦的分析中，要放弃确定性的全部标准；某一内容只要有可能在梦中出现，就须以完全的肯定性加以分析。
在追溯梦的任何成分时，我们都发现，除非坚持这一态度，否则分析便无法进行。
如果怀疑所要分析的梦的成分的价值，那么这对患者产生的精神结果，便是使患者永远想不到潜藏在这一成分背后的不自主观念。
这一结果并非不证自明。
如果有人说：“我不敢肯定梦中是否出现了什么什么，但我对它联想到的是什么什么。”
这话亦非常无意义。
但实际上没有人说这种话；正是怀疑中断了分析这一事实表明，怀疑是精神抵抗的产物与工具。
精神分析就是合理的怀疑，它的原则之一是，任何干扰分析工作的过程都是抵抗。
同样，除非考虑到精神稽查作用的力量，否则梦的遗忘也是不可解释的。
在很多情况下，梦者觉得夜间做了很多梦，但只记得很少一部分，这可能在事实上具有别的意义，如它可能表明，梦的工作通宵机警，但只留下一个短短的梦［参见第279页以下；第489页；第576页］。
无疑在醒后，随着时间的流逝，梦的遗忘越来越多；尽管我们努力地回忆，梦还是被遗忘了。
但我认为，这种遗忘一般地说是被夸大了；而且，梦中被遗忘的空隙限制我们理解梦的程度也同样被夸大了。
一般而言，梦被遗忘的成分都能因分析而重新忆起；至少在多数情况下，我们可以由梦的残片重构整个梦念，虽然不能重构梦本身——但这是无关紧要的。
这就要求在分析工作中保持一定的注意力和自制力，仅此而已——但也表明，梦的遗忘并非没有敌对的［如抵抗］目的在起作用。
如果在分析中能够观察到遗忘的早期阶段，我们便能获得充分的证据表明，梦的遗忘是有倾向性的，并服务于抵抗的目的。
在解释的过程中，梦者突然想起梦中被疏漏的部分，并说是被遗忘了，直到现在才想起来，这种情况并不少见。
以这种方式从遗忘中重新唤回的梦的成分往往是梦的最重要的部分；它往往也处于得到解释的边缘，并因而也比梦的其他任何部分面临着更大的抵抗。
在散见于本书的各梦例中，有一个梦就是以这种方式事后补上一段内容的。
这就是那个旅行梦，其中两个讨厌的旅伴使我恼怒。
对梦的这一情节我几乎未做解释，因为它令人憎恶［参见第455页以下］。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！