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第31章非专业者的分析问题——与无偏见的人的谈话（3）
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我会尽量说清楚的。
但是为此我们必须从一个新的角度来研究自我和本我，从动力心理学角度，也就是说，注意它们当中的作用力以及二者之间的关系。
迄今为止，我们对心理仪器的描述还是比较满意的。
“我唯一担心的是它会再次变得难于理解。”
我希望不会。
你很快会发现你已走入其中了。
现在，我们假设驱动心理仪器的力量来自身体器官，主要表现为生理上的需要。
你们会记得一个诗人兼哲学家的话：“饥饿和爱推动了世界。”
我还要补充一句，这是两种多么巨大的力量。
啊！
我们给引发精神活动的生理需要取个名字叫“本能”
。
这个词会使许多现代语言黯然失色。
在某种程度上，本能构成了本我：本我中的一切能量，简而言之，都源于本能。
自我中的能量的来源也是本能，它从本我的能量中汲取能量。
那么这些本能想得到什么呢？满足，即建立某种环境以使生理需要得到满足。
缓解需要的紧张程度会使我们的意识器官感到愉快，而增强需要的紧张程度则很快会使我们感到不悦。
一系列愉快与不愉快的情感就在需要的紧张程度的波动中诞生，整个心理仪器就是借助于这个情感系列而调节着它的活动，于是我们称之为“快乐原则的控制”
。
如果本我的本能需要不能得到满足，那就将出现一些很棘手的境况。
这方面的经验表明，满足本能的环境只能借助外部世界才能建立。
每当这时，本我中直接面向外部的那一部分——自我，开始起作用了。
如果让心理仪器运转起来的全部动力都来自于本我，那么自我就承担着掌舵的任务。
没有自我，目标是无法达到的。
本我中的本能不惜一切代价，迫切要求立即得到满足。
如果让本能照这样行事，将什么也得不到，甚至还会招致损失。
预防这种不幸，调节本我的要求与外部世界的反对这两者之间的关系，就是自我的工作。
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