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序我的读书方法论
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我每天早上六点前起床，然后看书写笔记，一直没有断过。
所以我来跟大家聊聊“我如何读书”
这个话题，也就是“我的读书方法论”
。
大家都愿意读书学习，但是怎样读、怎样学呢？有人说“百战归来再读书”
，我想就这些话题和大家分享一下，我是如何读书学习，再把它用在工作里，再从工作里继续学习的。
1.读书学习，也可能是一种玩物丧志。
读书学习，是人人都赞同的事，很多人也投身其中。
但是，学习需要有一个“学习学”
，读书也要有方法论。
如果不先掌握“学习学”
，或者读书没有方法论，那读书学习，不仅收获不到效果，而且还会成为一种玩物丧志。
我写这篇文章，分享我的读书方法，也是因为见了太多的玩物丧志式的学习和读书，所以有了一种责任感，要把有效的读书学习方法分享给大家。
什么叫玩物丧志式的读书呢？这有一个典故，宋代大儒谢良佐，向理学大师“二程”
之一的明道先生程颢拜师。
程颢问他最近读什么书，谢良佐说：“《史书》。”
程颢顺手拿出一本书，抽取其中一段，谢良佐诵读如流，把程颢提到的一大段整个背诵了下来，一字不差。
程颢再抽出一本书，从中翻开一页，谢良佐仍然一字不差地背了下来。
之后，他恭敬地站立着，本以为自己的博闻强识能得到程颢的称许，不料程颢冷冷地说了四个字：“玩物丧志!”
谢良佐登时面红耳赤，汗如雨下。
为什么呢？读书追求背诵，还要求“倒背如流”
，那是为了表演，不是为了真正地去知行合一。
王阳明也说过这个问题，他说：“哪个要你背得？是要你晓得。
你若背得，未必晓得。
你若晓得，不必背得。”
读书不是为了徒事讲说，而是学以润身，学到自己身上去。
如果只是为了去给人表演背诵或讲说而读书，荀子称之为“口耳之学”
，在《劝学》里，他说：“小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”
耳朵听进来，嘴巴马上说出去显摆，口耳之间只有四寸长，并没有学到身上去。
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