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美国秩序的根基美拉塞尔柯克(第1页)

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《美国秩序的根基》[美]拉塞尔·柯克

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哲学家指“爱智慧的人”

,与之相反的是“空想者”

哲学家指“爱智慧的人”

,与之相反的是“空想者”

,指爱发表观点的人。

“空想者”

狂热追求错误的想法,以至灵魂和政体的失序。

梭伦说,要靠法律女神,让人类社会的所有事务都得到恰当合宜的处置。

灵魂是一个实质性的存在,是每个人体内具有意志力、感知力、思考力和行动力的东西

灵魂是一个实质性的存在,是每个人体内具有意志力、感知力、思考力和行动力的东西。

正义就是一个各得其所的共同体,共同体有引领者、士兵和农户。

与共同体一样,人的灵魂也有三个部分,即理智、意志和欲望。

理性的其中一个工具是意志,即真理的象征,传说、隐喻和寓言。

严肃的政治思考往往发端于艰难的时刻,才智之士觉得有必要考察普遍失序和暴力的原因,并尽可能地提出解决方案。

我们知道的而死去的作家不知道的,就是我们知道他们,而他们不知道我们而已

有人说:“死去的作家已经远离我们而去,因为我们知道的比他们多得多。”

此言不虚,不过我们所知道而他们不知道的,就是我们知道他们,他们不知道我们而已。

伦理学和政治学实际上共同构成了一门学问:它们是研究人类最高级的善的两个侧面。

伦理学和政治学实际上共同构成了一门学问:它们是研究人类最高级的善的两个侧面。

亚里士多德认为,这门学问在伦理学层面重点关注个人的思想状况或者品格,在政治学这个层面则重点关注作为实现人类最高级的善之手段的国家。

普通法建立在习俗和先例基础上,是演化的结果

普通法迥异于成文法,不同于任何政治机构发布的成文法律。

普通法建立在习俗和先例基础上,是演化的结果,是习惯性、传统性的案例法。

普通法不是谁发布的,而是真正的“人民的法律”

,最突出的是判例拘束原则,确保各个年代和时间点都有公平的司法实践。

普通法另一个鲜明的特征是12人的陪审团,有罪或无罪都必须由自由人在公开法庭做出裁决。

成立陪审团是对公众进行法律教育的强有力手段。

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