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《尼采》[德]马丁·海德格尔
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尼采就是哲学狂人，他最终也确实发了狂，求狂得狂
“权力意志”
“虚无主义”
“相同者的永恒轮回”
“超人”
“公正”
，是尼采形而上学的五个基本词语。
权力意志是存在者的本质，没有理念和目的，就是纯粹的权力扩张、统治世界。
一切价值都是虚无，也就是“最高价值的自我贬黜”
，价值成为一种“重估”
，成为权力意志的计算。
既无价值和目标，则一切都是相同者的永恒轮回，“这种永恒的愚弄，把我们卷入其中”
。
至于超人，是在人类中筛选的学说，是超越人性的，不是人性。
人类只是材料，超人才是统治者。
用什么统治呢，用“公正”
统治。
“公正”
是什么意思呢？反正不是字典上的任何意思，是“构造着的、离析着的、消灭着的思想方式，是从评价出发的：生命本身的最高代表”
。
谁来评价呢？当然是超人。
于是，“公正”
是“权力意志的最高方式”
，是“真理之本质的真正的规定基础”
。
这就是尼采的形而上学，继柏拉图的“善”
、康德的“自由”
之后，一个巨大的倒退。
他的超人，毋宁说是“狂人”
，他的哲学，就是“狂人日记”
。
世界历史，确实有他狂人日记的一面，尼采就是哲学狂人，他最终也确实发了狂，求狂得狂。
形而上学乃是存在者整体本身的真理
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