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潭柘寺戒坛寺
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┃阅读指导┃
本篇最初发表于1934年8月6日《清华暑期周刊》第9卷第3-4期合刊，是一篇游记散文。
到了20世纪20年代末30年代初，朱自清的散文与他早期的散文有了明显的不同，表现在风格语气、语言文字等方面，有着一种“铅华落尽归于平淡”
的风采。
开篇写作者早就知道潭柘寺和戒坛寺，但没有一点想去的意思，引起下文。
早就知道潭柘寺，戒坛寺。
在商务印书馆的《北平指南》上，见过潭柘的铜图，小小的一块，模模糊糊的，看了一点没有想去的意思。
后来不断地听人说起这两座庙；有时候说路上不平静，有时候说路上红叶好。
说红叶好的劝我秋天去；但也有人劝我夏天去。
有一回骑驴上八大处，赶驴的问逛过潭柘没有，我说没有。
他说潭柘风景好，那儿满是老道，他去过，离八大处七八十里地，坐轿骑驴都成。
我不大喜欢老道的装束，尤其是那满蓄着的长头发，看上去啰里啰唆，龌里龌龊的。
更不想骑驴走七八十里地，因为我知道驴子与我都受不了。
真打动我的倒是“潭柘寺”
这个名字。
不懂不是？就是不懂的妙。
躲懒的人念成“潭拓寺”
，那更莫名其妙了。
这怕是中国文法的花样；要是来个欧化，说是“潭和柘的寺”
，那就用不着咬嚼或吟味了。
还有在一部诗话里看见近人咏戒台松的七古，诗腾挪夭矫，想来松也如此。
所以去。
但是在夏秋之前的春天，而且是早春；北平的早春是没有花的。
这才认真打听去过的人。
有的说住潭柘好，有的说住戒坛好。
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