权七小说

第七十七章 先天之神(第1页)

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三界四部洲对应人体,玉帝统领三界,乃是对应先天神识统管人身。

当悟空进入凌霄殿的那一刻,李长生明白了何为三界大天尊。

他便是先天之神。

为何说玉帝苦歷过一千七百五十劫,每一劫该十二万九千六百年。

这暗指生命歷经劫难之进化。

从水下的第一个生命,到猿猴,到化为九窍之人,这何止是两亿年。

这先天之神,掌管著人之所以为人的要素:

人会生有心,脑,四肢,牙齿,分泌胰岛素,头髮,指甲,直立行走,这所有的一切都是先天定好的。

哪怕一个人没有降生,在娘胎里便定好了。

此所谓先天之神掌管。

从一粒微生虫子,到成为九窍之人,这所经歷的进化之路,便是先天之神歷劫的过程。

何其艰难、漫长……

……

李长生忽生好奇:“如果玉帝代表著人的先天之神,那如来又是什么呢?”

他知道问题苦思不出答案,只能等悟空见到如来方得知晓。

……

內观之中。

灵霄殿內,三界天尊垂帘端坐於上。

悟空直至御前,挺身在旁,也不朝礼。

在先天之神面前,悟空变成了后天。

玉帝垂帘问曰:“那个是妖仙?”

悟空却才躬身答应道:“老孙便是!”

眾神都大惊失色道:“这个野猴!

怎么不拜伏参见,輒敢这等答应道:『老孙便是!

却该死了!

该死了!”

玉帝传旨道:“那孙悟空乃下界妖仙,初得人身,不知朝礼,且姑恕罪。”

眾仙卿叫声“谢恩!”

猴王却才朝上唱个大喏。

但是这后天却也並不服先天。

因此,悟空对玉帝也不如何尊重。

就好像人后天养成的种种习气,总是与先天相悖。

这其中自然有好有坏,后天习气好者:例如,男女先天好色,而后天加以约束,不使其整日沉迷女色,浪费光阴沉溺幻想,取不得真经,戕害自身性灵。

后天习气坏者:不珍惜节用身体,使得人身崩坏,千里眼神崩坏,所谓双眼近视。

顺风耳神昏昧,即耳聋不听。

……

天尊宣文选武选仙卿,看那处少甚官职,著孙悟空去除授。

旁边转过武曲星君,启奏道:“天宫里各宫各殿,各方各处,都不少官,只是御马监缺个正堂管事。”

天尊传旨道:“就除他做个『弼马温』罢。”

眾臣叫谢恩,孙悟空也只朝上唱个大喏。

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