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第四讲弥撒Ⅱ：海顿、莫扎特
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多产弥撒的海顿
海顿在维也纳
海顿一生共写有14部弥撒，其中作于青年时代的两部早已遗失，而剩下的12部也绝非都在同一个水平上，其中不乏精彩的杰作，也有一些平庸之作。
总的来说，海顿弥撒曲以早期在英国与维也纳的时候成就相对较低，而后来在德国与意大利时期的所谓“最后6首弥撒”
则是成熟时期的代表作。
海顿是个虔诚的教徒，这一点他要比自己的两位伟大学生——莫扎特和贝多芬，来得更加彻底，但似乎其温和个性使他更感兴趣的是那些《圣经》中比较乐观的题材，同时代有些人评价海顿虔诚的近乎“天真”
是有点道理的，每次作品在教堂演出他总是无法掩饰自己的兴奋，神的胜利使海顿加倍地快乐。
《F小调小弥撒》（MissaBrevis）大约作于1750年，当时海顿只有18岁，作品还带有习作的性质，这部弥撒的形式比较简单，合唱、两位独唱女高音、小提琴、低音提琴和管风琴，1806年海顿重新找出了这部早年维也纳时代的作品，仔细阅读，并不无感慨地说作品旋律使他回忆起青年时代的火热情绪。
1761年海顿来到了艾森施塔特，从此开始了他在艾兹特哈齐亲王宫廷长达30年的服务。
1766年他创作了后来被称为《大管风琴弥撒》的《降E大调弥撒》，这部弥撒原来叫作《光荣弥撒》（MissaiissimaeVirginisMariae），因为作曲家在作品中突出管风琴的作用，才有了现在通行的这个俗称。
大约1772年前后，海顿创作了G大调的《圣尼古拉弥撒》（MissaSanicolai），在此之前，他还写过一部《C大调弥撒》，别名《塞西利亚光荣弥撒》，但具体创作年代现在已经不可考据，大约是1769年至1773年前后。
这部弥撒也是海顿最长，同时也是比较重要的弥撒作品，因为是献给圣徒塞西利亚的，故名，圣塞西利亚也是音乐家的保护神。
埃斯特哈奇亲王的宫殿
1775年至1778年间，海顿创作了一部后来被称为《小管风琴弥撒》的降B大调弥撒，在艾森施塔特海顿交了不少朋友，这部弥撒就是受人之约而作的，之所以叫“小管风琴”
，主要是因为当日在教堂演出时海顿曾亲自演奏管风琴，为了同上一部“大管风琴弥撒”
相区别才有了现在这个别名。
1782年4月到6月之间，海顿又创作了一部C大调的《玛丽亚策尔弥撒》（Mariazellermesse），玛丽亚策尔是维也纳附近的一处宗教圣地，据史料记载这部弥撒是受朋友克鲁采（Kreutzner，A.）之请而作的，这部弥撒也是海顿早期弥撒的最后一部作品，此后整整14年海顿没再写过弥撒。
1790年，老艾兹特哈齐亲王尼古拉去世，年轻的继承人并不喜欢音乐，他随即遣散了宫廷乐队，海顿得到了一笔遣散费和一个空头的宫廷乐长官衔，然后，海顿动身去了维也纳，接着就是到伦敦访问。
直到4年之后海顿才回到了艾森施塔特，在那里他度过了晚年，并完成了两部伟大的杰作《创世记》和《四季》。
从1796年开始，海顿几乎每年都写一部弥撒，1796年海顿创作了C大调的《定音鼓弥撒》（Missaintemporebelli），它还有一个俗名叫作《战争弥撒》（Paukenmesse），定音鼓的使用令人想起战争的场面，况且当时法国的迅速崛起令整个欧洲充满了战争的火药味。
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