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第七讲安魂曲Ⅱ：从凯鲁比尼到勃拉姆斯
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从凯鲁比尼到柏辽兹
凯鲁比尼
莫扎特之后，比较出名的创作安魂曲的作曲家要算是凯鲁比尼，这位早年得宠于英国王室，后来却失宠于拿破仑的意大利人经历很复杂，如果说凯鲁比尼趋意逢迎权贵，通晓仕途经济恐怕不能算是刻意贬低。
不过，应当承认他也是位才华横溢的作曲家，特别是在1813年定居维也纳之后，凯鲁比尼将主要精力投向了对教堂音乐的创作。
1816年，凯鲁比尼来到巴黎，出任巴黎音乐学院教授，同年为了纪念路易十六逝世23周年[1]创作了《C小调安魂弥撒》，这当然是一部讨好法国人（尤其是路易十八）的作品。
20年后，凯鲁比尼写出了《D小调安魂弥撒》，有趣的是作曲家宣布这部弥撒是为了自己的葬礼专门创作的。
另外，值得一提的是，凯鲁比尼的这两部安魂曲都曾被教会禁止演唱，原因主要是教会认为凯鲁比尼创作的动机很可疑。
与18世纪晚期的那些弥撒相比，凯鲁比尼的安魂曲显得更加激烈，在最戏剧性的段落他甚至使用了定音鼓和中国锣，于是《号角声起》一开始便鼓声大作，动人心魄。
然而，与狂飙突进的浪漫主义运动中涌现出来的天才作曲家柏辽兹相比，凯鲁比尼仍然显得稍逊一筹。
夸张的柏辽兹
柏辽兹生于1803年12月11日，原来学医，后转学音乐，1830年在巴黎音乐学院荣获罗马大奖，同年创作奠定他著名作曲家地位的代表作《幻想交响曲》。
他是一位音乐斗士，喜欢冒险，常常挑战教条、既定规则，这种作风使他当年在祖国经常被同行嗤之以鼻，相反匈牙利、德国以及俄国的观众对柏辽兹却趋之若鹜，在巴黎，柏辽兹不过是巴黎音乐学院图书馆的馆长而已。
柏辽兹是个怪人，他的私生活充满矛盾与晦暗不明的隐情，他喜欢夸夸其谈，甚至公然撒谎，把他撰写的《回忆录》归入传奇小说似乎更合适。
1869年3月8日，柏辽兹在巴黎去世，这时人们才开始关注起这位身边的乐坛泰斗，柏辽兹的影响决非仅仅局限于他的同时代人，他的创作思想、音乐评论观念影响了瓦格纳、斯克里亚宾以及马勒的创作与选材。
1836年柏辽兹接到一张政府订单──为纪念在1830年“七月革命”
[2]中死去的烈士们写一部安魂曲。
在《回忆录》里柏辽兹声称自己早就对创作一部安魂曲充满兴趣，于是作曲的强烈愿望促使他用了很短时间就写完了《安魂曲》的重要段落，柏辽兹说奔腾的乐思折腾得他头痛，就像被当头劈开一样，但美妙的乐句却喷涌而出，无法控制（此公习惯夸张，吹牛常常不顾及后果）。
青年柏辽兹
6月，《安魂曲》大功告成，艺术部通知柏辽兹准备参加政府组织的教堂仪式，柏辽兹马上开始着手抄写分谱、请演员以及组织排练，但不久他就收到了艺术部的公函，通知他原定的演出计划取消，原因是内阁决定在举行的追悼仪式上不用音乐，柏辽兹必须立即停止排练。
这使柏辽兹陷入了进退两难的尴尬境地，他必须支付演员、合唱团与乐团的工资，而这笔款子却无处报销，5个月之后，柏辽兹终于沉不住气，他跑到艺术部同部长大吵了一场，柏辽兹要求政府包赔自己的损失，结果当然不欢而散，但就在柏辽兹气呼呼地离开艺术部才两个小时，却意外地收到了新的公文，作品决定马上演出，原来正巧碰上法国将军达莱蒙特在北非战死，法国政府意欲举行盛大的国葬，《安魂曲》才得以顺利上演，1837年12月5日作品在巴黎圣路易教堂首演。
乐曲赏析：柏辽兹的《安魂曲》
柏辽兹的《安魂曲》开始便呈示了一个柔和的短小动机，此后该动机在缓慢的渐强中逐步发展，合唱男低音声部用极为微弱的音量唱着“永恒安息！”
（Requiemaeternam），男高音则唱出了一个新的下行的富于色彩的新动机，他们用自己华丽的音色将这个新动机大大渲染了一番。
在男高音声部的带动下，整个合唱团以最强的力度演唱了一段壮丽的赋格“永恒安息”
，突然乐曲开始时的原始动机出现打断了音乐的进行，合唱唱了一句“并以永恒的光照耀他们”
（etluxperpetua）。
不过，音乐很快就恢复了原来的面貌，《永恒安息》的结尾是华美的，男低音轻声吟诵，造成了一种僧侣诵经的神秘氛围，在经历了一段渐强之后，音乐复归平静。
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