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第四节中西悲剧传统比较
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研究悲剧创作，有必要对源远流长的中西悲剧传统进行一番审视，在此基础上审时度势才有可能创作出既有深刻人文内涵又有强烈艺术感染力、既有鲜明时代性又有深沉历史感的作品来。
否则，持一隅之见、坐井观天，是难成大气候的。
众所周知，西方悲剧的传统源远流长，从古希腊时期至今，两千多年绵延不断，那些著名的经典之作可以说家喻户晓。
而中国悲剧的传统如何呢？便看法不一了。
一般都认为，我国悲剧源头始于元代杂剧，如著名的《窦娥冤》之类；其后，则是明清的戏剧或文学作品，如孔尚任的《桃花扇》、曹雪芹的《红楼梦》等继之；再后，则五四以来的文艺作品发扬之……这种说法，不算全错。
但本书以为：这种对悲剧的认识，多少有些拘泥了——其实，在文化内涵、人文哲学层面上讨论中国的“悲剧传统”
时，不必一定只着眼在悲剧之“剧”
上。
凡作为文艺篇章、艺术作品，又体现了悲剧品格的，则即便不是“剧”
，也可以作为“悲剧对象”
加以研究的。
于是，在此要说：我国悲剧传统的源头，应该追溯更远。
战国时《山海经》中“精卫填海”
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