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又过了七个月，叶子落了，藤子也干了，葫芦长老了。
一天，猫头鹰在树梢吃果子，不小心掉了下来，打在麂子的头上，麂子受惊踩断了葫芦藤，葫芦滚下了山。
厄莎去找葫芦。
他问猫头鹰为什么打麂子，猫头鹰不回答，厄莎一生气，把猫头鹰的头打扁了，罚它白天不准出来。
他追到粟树林问粟树见到葫芦没有，粟树回答：“没看见。”
厄莎生气地说：“等人出世，砍你去做柱子。”
他追到茅草林问茅草见到葫芦没有，茅草回答：“没看见。”
厄莎生气地说：“等人出世，割你盖房子。”
厄莎追到芭蕉林问芭蕉见到葫芦没有，芭蕉回答：“看见了，因为我无手不好拿。”
厄莎高兴地说：“你将来结果多，子孙多。”
厄莎追到海边，看见葫芦泡在海里，就叫鱼拿上来。
鱼费了很大的力气也拿不上岸。
厄莎又叫马鹿去拿，马鹿把角拗成几叉也拿不上岸。
厄莎又叫螃蟹去拿，螃蟹用两个大夹夹住葫芦，把葫芦拖上了岸。
厄莎高兴地对螃蟹说：“你一辈子可以住瓦房。”
螃蟹的背上就长起一个硬壳壳。
厄莎拿回葫芦放在晒台上，晒了七十七天，葫芦里有打口哨的声音；又过了一轮，人在葫芦里说话了：“哪个把我们接出来，我们种的谷子让他吃。”
小米雀听见了，就自告奋勇地来啄葫芦。
啄了很久，把九尺九寸长的嘴都啄秃了，还是没有把葫芦啄通。
老鼠见了又来咬，咬了三天三夜，终于把葫芦咬通了一个洞，一男一女从葫芦里哈哈哈地走出来。
厄莎高兴地给他俩取名，男的叫扎迪，女的叫娜迪。
他们就是拉祜人的祖先。
[4]
彝族、白族、苗族等民族也有着相类似的“葫芦生人”
神话。
葫芦，古称瓠、匏或壶，最早的文字甲骨文中就已经出现了壶字，并呈葫芦形状。
在浙江河姆渡新石器早期文化遗址中发现葫芦的化石，就说明约前5000～前4000年的人们就已经开始采集以至种植葫芦，把葫芦作为最早的食物来源了。
由于葫芦外形浑圆丰实、内中子粒繁多，因而被原始先民当作母腹或子宫以及生殖繁茂的象征。
1989年，人们又在浙江嘉兴大坟新石器时代文化遗址发掘出一件距今约5000多年的人像葫芦陶瓶。
陶瓶呈三节葫芦形，上小下大，顶部塑一小头长颈、发髻微翘的人像。
从整体造型看，应为一象征母性的陶偶。
[5]这些考古发现，说明原始先民很早就把葫芦与母体结合起来，认为是葫芦孕育了人类。
由于瓜的形状也颇似母腹或女性子宫，因此很多民族都有“瓜生人”
的神话。
如苗族流传着一则“南瓜崽”
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