天才一秒记住【权七小说】地址：https://www.quanqihao.com
于是李白、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、唐寅等文化艺术家纷至沓来，周敦颐和朱熹则先后在山崖云雾之间投入了哲学的沉思与讲述。
如果把时态归并一下，庐山实在是一个鸿儒云集、智能饱和的圣地了。”
（《庐山》）诚然，余秋雨对于文化的思考也不乏质疑与批判，而且是“发现”
中的批判和“批判”
中的“发现”
。
看西湖，他认为“西湖的盛大，归拢来说，在于它是极复杂的中国文化人格的集合体”
。
这里有奇异的“俗”
——“一切宗教都要到这里来参加展览。
再避世的，也不能忘情于这里的热闹。
再寂苦的，也要分享这里的一角秀色。
佛教胜迹最多，不必一一列述了，即便是超逸的道家，也占据了一座葛岭，这是西湖最先迎接黎明的地方，一早就呼唤着繁密的脚印。
作为儒将楷模的岳飞，也跻身于湖滨安息，世代张扬着治国平天下的教义。
宁静淡泊的国学大师也会与荒诞奇瑰的神话传说相邻而居，各自变成一种可供观瞻的景致。”
即使是“野泼泼的”
的名妓苏小小也以“另一种人格结构调皮地挤在西湖岸边凑热闹”
。
来到这里的白居易、苏东坡也只是“搞了一下别人也能搞的水利”
，丢失的却是他们作为那个时代“巅峰和精英”
的文化良心的作用；“梅妻鹤子”
的林和靖，只是“把隐士真正做地道、做漂亮了”
。
中国知识分子的“机智”
与“狡黠”
就只能变现为“不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。
他们消除了志向，渐渐又把这种消除当做志向。
安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。
于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座的孤山”
。
而与之形成“奇特对峙”
的苏小小，则可以看做“梦”
与“美”
的“圣符”
。
作者认为，苏小小“一直把美熨贴着自己的生命”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！