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从工人阶级到资产阶级精英阶层，在所有阶级中都充斥着一种仇视心理，仇视社会地位、财产、智慧不同一般的人。
于是造成嫉妒、诽谤、好斗、嘲笑、迫害横行，龌龊不断，人们不相信正直、无私、智慧。
不管是普通民众还是知识分子，开口便是诋毁、贬损，连过世的先贤都不放过。
曾被一个国家视为最宝贵遗产的伟人，也从来没遭受过这么多著述的诋毁。
嫉妒与仇视似乎是民主理论不可或缺的一部分，但此类情感的影响从未像如今这么大，它使每一位见证者都感到震惊。
布尔多（Bourdeau）描述道：“有一种卑劣的蛊惑人心的天性，它毫无道德追求，它只想让人类社会不断堕落，由于这种天性，一切优势，甚至文化优势，都被视作对社会的冒犯，正是出于这种卑劣的平等情感，雅各宾派的刽子手才砍下拉瓦锡和谢尼耶的头颅。”
一场旷日持久的社会运动好比一种不断加速的机械运动。
我们看到这种精神状态的后果变得日趋严重，这点体现在后果日益严重的事件之中：铁路工人罢工、邮政工人罢工、装甲舰爆炸，等等。
谈及一分钟内造成五千多万里弗损失、两百多人当场死亡的“自由号”
装甲舰的爆炸，前任海军部部长德·拉内桑（deLanessan）做了如下表述：
侵蚀我们海军的恶，就是吞噬我们军队、行政、公用事业、议会体制、政府体制以及我们整个社会的恶，这种恶，就是无政府主义，也即精神与事物的无序，以至于一切都不按理性要求进行，人们的行为举止也不再遵循职业要求与道德要求。
对在“耶拿号”
（Iéna）事件后发生的“自由号”
悲剧，巴黎市议会主席菲利克斯·鲁塞尔（FelixRoussel）在一次演讲中说道：
在我们的海军中出现这种恶的原因不足为奇，这种恶很普遍，它由三个名词组成：不负责任、无纪律、无政府主义。
这些引述在证实众所周知的事实的同时，还表明了共和政体的最坚定的捍卫者们已经察觉到社会的混乱状态[4]。
对此，每个人都心知肚明，但又深知自己无力去改变。
这说明，心理的影响力大于我们的意志力，社会混乱的状态是心理影响的结果。
三、普选及当选者
普选可能是民主信条中最基本的且特别具有**力的一个。
它向大众传达了平等的概念，至少，在短时间内，在投票箱面前，无论穷人还是富人，无论学者还是文盲，大家都是平等的。
在投票处，一名部长会与其佣人中最卑微的一个并肩而立，在这短暂的一刻，两者的权力完全相同。
包括大革命时期政府在内的所有政府都惧怕普选。
对于普选，事实上从一开始便有很多的反对意见。
普选意味着民众有权选择有管理能力的人。
让品行一般、知识浅薄、思想狭隘的仅有人数上的优势的民众来评判候选人孰优孰劣，这似乎令人十分难以接受。
用帕斯卡（Pascal）的话来说“多数原则比较直观，让人信服，因而是最好的途径，但却是最愚蠢的主意……”
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