天才一秒记住【权七小说】地址：https://www.quanqihao.com
二、儒家士人人格冲突之思想呈现：思孟学派与荀学之比较
banner"
>
先秦士人阶层的人格冲突实因这一阶层特殊的社会地位而致。
这个阶层总体来看是属于“民”
的范畴。
但他们又不同于农、工、商三个阶层，因为他们并没有社会分工所决定的稳定职业，故而大都没有“恒产”
。
他们能成为一个特定阶层，主要是由于他们秉承了共同的文化遗产，拥有知识。
正是文化知识使他们具有了独立意识、主体精神与社会使命感。
然而文化知识并不能自行转换为现实社会价值，这里需要政治和权力作为中介，而这恰恰是士人阶层所不具备的。
于是其理想抱负与实际操作手段之间的背离，就使他们陷入无法摆脱的悖论之中，这是士人二重人格产生的历史根源。
在孔子那里，如前所述，士人的二重人格表现为“见”
与“隐”
、“礼”
与“仁”
、“治世”
与“修身”
两种价值选择。
在其后学那里就演化为“内省之学”
——成圣成贤为主的一派学说和以事功——为王者师为主的一派学说。
前者由孟子代表着，后者由荀子代表着。
据传统说法，孟子是孔子之孙子思（孔伋）的再传弟子。
而子思受业于孔子及门弟子曾参。
此派师承，学术界一般称为“思孟学派”
。
这一学派现存著作主要是《大学》《中庸》和《孟子》。
其中《大学》传为曾参所作，今人多以为是出于战国时儒者之手。
《中庸》传为子思所作，历来也颇有疑义。
《孟子》则一般都认为是孟子下人与门人共同编定。
这三部著作不论作者为谁，其思想确然是一脉相通的，可视为对孔子自救——修身思想的发展。
《大学》的最大贡献是提出“明明德”
“亲民”
“止于至善”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！