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自行车和木牛流马[1]
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鸦片战争，外国的坚船利炮轰开了中国长期封闭的大门，也打破了中国统治阶级“中国中心”
的美梦。
但是中国士大夫阶级在思想上都不认输，总是背着沉重的传统包袱，总认为中国的儒家文化优于西方百倍，西方不过有些“雕虫小技”
，而且这些技艺也都源于中国，形成了一套“西学源出于中学”
的说法。
有一次，清朝有位官员叫斌椿，出使到欧洲法国，第一次看到自行车，他就认为这是中国古代“木牛流马之遗意”
。
这正是这种心态的反映。
这当然已经是一百多年以前的事了。
但是这种思想近几年来却在一些知识分子中又有了市场。
他们看到亚洲“四小龙”
的崛起而兴奋不已，认为得力于儒家文化。
新加坡李光耀总理治国有方，犯罪可以用鞭刑，据说也是继承了儒家治国的遗风。
听说西方科学家在巴黎聚会、发表宣言，宣称西方现代化带来的问题要到东方求解决方案，欲求助于孔子哲学，心中不免又泛起了一种喜悦。
于是“半部论语治天下”
的说法又流行起来；于是就有人起来反对“五四运动”
，说“五四运动”
“打倒孔家店”
是“左倾”
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