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他说话时的语调带着很重的徽州土音，语气是非常肯定的，好像并不是夸大而是要实行的。
大家静静的听着，心里在想这位校长的气魄很大，他全身似乎都充沛着创造的精力，不由得不使人感到新奇。
接着，他又说了：
“今天到会的农友很多，他们是我们的朋友，以后我们要他们帮助的地方很多，我们需要和大家做亲密的朋友，向他们好好的学习。
你们不要以为乡下人无知识，一般大学生念过不少自然科学的书，到了乡下便不认识麦子，说韭菜何其多也！
嘻嘻，你们看，乡下人不比我们认得的东西多么？……”
从这一天起，中国的乡村教育运动便在这偏僻的山村里诞生了。
陶先生以十分愉快的心情，走到一家农民家里，就在牛栏旁边放下几张八仙桌儿宴请来宾，吃的是青菜豆腐，但大家心里很愉快。
（四）和牛大哥同睡
这时候，陶先生把全副精力都放在筹划学校上，他把教授辞了，安徽中学的校长也辞了，搬到乡下来住，他又号召大家自己动手建筑校舍，他写了一首自立歌勉励大家：
“滴自己的汗，
吃自己的饭。
自己的事，
自己干；
靠人，靠天，靠祖上，
不算是好汉！”
在校舍没有建筑起来以前，大家住帐篷露营，陶先生自己也露过营，借住过老百姓的家。
他住在一位陆老头儿家里，三间草房，东首住主人，中间放农具杂物兼会客吃饭，西首拴着一头大水牛，遍地堆积着牛粪。
陶先生就借住在西首牛大哥旁边，有一星期左右，他见了人便笑盈盈的说：和牛大哥同睡，只闻牛粪香。
后来，这位人民教育家又是人民诗人，曾有“一闻牛粪诗百篇，风花雪月都变节”
之句，叙述要做大众诗人，写大众的疾苦甘乐，就得和老百姓共同生活。
他不尽是理论家或事情的发起人，常常喜欢用自己的行动来指引别人干。
他在晓庄，提倡“师生共生活，共甘苦，是最好的教育。”
他也毫不例外的和大家一起穿草鞋、挑粪、种田、种菜、养鱼，他请唐家洼一位出色的庄稼人唐老头教大家耕种的方法，他自己也做了唐老头的学生。
他说，三百六十行，行行出状元，行行都有我们的老师。
那时候，大家都自己扫地、抹桌、烧饭……所有生活上的事不用听差、伙夫，陶先生也亲与其事。
有一次轮到他烧饭，他在烧火，就研究烧火的科学道理，如何节省柴草，如何使火功恰到好处，不致把饭菜烧坏。
他写了一首诗，讽刺不会烧饭的人道：
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