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三、史学有什么用：中国史家的理论
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中国史家历来重视治史与做人的关系，在这方面的认识和理论很丰富，这里举出几点，供大家参考。
（一）历史著作的“诫世”
与“示后”
作用
这里，我想结合自己的专业特点，讲一点有关传统史学对于人生修养之重要的肤浅认识。
史学对于人生修养的重要，这是毫无疑义的。
70年前，中国马克思主义史学的奠基者之一李大钊在其所著《史学要论》一书中，专门写了“现代史学的研究及于人生态度的影响”
一节，以充满**的笔触对这个问题做了发人深思的理性的说明。
他这样写道：
过去一段的历史，恰如“时”
在人生世界上建筑起来的一座高楼，里边一层一层的陈列着我们人类累代相传下来的家珍国宝。
这一座高楼，只有生长成熟踏践实地的健足，才能拾级而升，把凡所经过的层级、所陈的珍宝，一览无遗；然后上临绝顶，登楼四望，无限的将来的远景，不尽的人生的大观，才能比较的眺望清楚。
在这种光景中，可以认识出来人生前进的大路。
我们登这过去的崇楼登的愈高，愈能把未来人生的光景及其道路，认识的愈清。
无限的未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚；无限的过去的崇楼，只有老成练达踏实奋进的健足，才能登得上去。
一切过去，都是供我们利用的材料。
我们的将来，是我们凭借过去的材料、现在的劳作创造出来的。
这是现代史学给我们的科学的态度。
这种科学的态度，造成我们脚踏实地的人生观[6]。
这是以形象的比喻说明了史学对于人生之意义的深刻道理。
李大钊说的“现代史学的研究”
，是指人们用现代的科学观点来看待历史，进而认识到史学与人生的关系。
但是，关于史学对于人生有重要意义的思想，在中华民族历史上有古老的传统，在中国古代史学上也有丰富的表述。
《易·大畜》说：“君子以多识前言往行，以畜其德。”
所谓“前言往行”
，是指前人的嘉言懿行，这里当然包含着对前人言论、行为的价值评判和道德评判；所谓“德”
，不只是德行，也包含知识和识见，可以看作广义的人生修养。
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