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……伤口可以由时间愈合，而仇恨则不能。
现在我们要自食其果了……
在尚德堂刚说了几句的时候，焦最婵就开始抽抽搭搭，终于忍不住跪在废墟前放声大恸：爸呀，妈呀，都是我害了你们呀！
要不是我提出离婚，他也不至于下这样的毒手啊！
我原以为他顶多就是想杀死我，哪承想害了你们啊……在洛南的时候，我为什么就不死啊？如果我早死了，哪还会有今天这样的事啊……
在场的人眼睛又都潮了。
卓欣运用力想把她扶起来：婵姐，你别说傻话了，你死了他就会甘心吗？照样还会做这样的事，也许还会提前哪！
这种时候，无论想用什么话来安慰，都是徒劳的。
无论什么样的安慰也都是无力的、空洞的和短暂的。
尚德堂趁乱观察焦安国，他喉头跳动，面无血色，显得病态、痛苦，又极其神经质，但就是不哭不开口，也不去劝解他的姐姐。
尚德堂瘦削、冷峻的面颊上多了一层哀伤和不安，对卓欣运说：让她哭吧，只有彻底感受了痛苦，才能解除痛苦。
但是，不要被死的观念所欺骗，忘掉生存的意义。
人们对死的想像力加重了自己的不幸，对死的恐惧似乎超过了死本身。
现在你们只知道哭，只知道恨、后悔、发傻。
可杀人者也付出了自已的性命，这件事情已经了结啦！
死亡结束了美德，也结束了罪恶！
可知因你们父母的死，有可能带来的真正可怕的后果是什么吗？
女人们的哭声渐渐弱下来了，大家的理智并没有垮，都想知道尚德堂所看到的最可怕的事情是什么。
黄鹿野有些急不可耐：尚老，你请讲。
身体的死亡无所谓，对死者来说不过是感觉的休息，肉体的解放。
死是生的空，生是死的色。
与死相比，承受痛苦更需要勇气。
真正的死是生的完全燃烧。
现在对焦、武二位大夫来说，真正可怕的是灵魂的死亡。
焦院长和他的夫人，身体已经死了，他们的灵魂死不死可就看他们后人的了。
他们的灵魂是什么？是最能体现他们精神的“回生灵”
和医院，也就是他们创下的事业。
他们是被杀害的，死亡就应该是有用的，因为有人怕他们活着，证实了他们死的价值。
被迫而死，却能永远活着。
你们在悲痛之余是不是也该考虑一下，要不要让你们的父母精神不死？怎样才能让他们的精神永远活着？
天要黑了，人们劝尚德堂进屋休息。
尚德堂转身，用双手同时抓过焦安国的两只腕子，搭了一会儿脉，然后从口袋掏出纸和笔，开了一个小药方交给卓欣运，又低声跟她交代了几句，随即起身告辞：明天上午追悼会上再见。
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