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序
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司马烈人
孔子是中国人推崇的文化大师，他的智慧像钻石一样成为后人最珍爱的宝物。
可以讲，一座孔庙，乃为国人精神的殿堂。
孔子有《论语》一书。
古人有“半部《论语》治天下”
之说，其意思不用多解，充分体现了孔子所谓“修身齐家治国平天下”
的思想。
什么叫“修身齐家治国平天下”
？用最通俗的话解释即为：一个人必须为己为国做大事；或者说，一个人必须用积极的人世态度，去强力实现自己人生的目标。
谈到“做大事”
这个问题，并非像喝一杯清茶那样轻松，而是需要像研究人生战术一样深思。
自然，世界上欲成大事者比比皆是，成功者有之，失败者亦有之。
问题出在何处？毫无疑问，出在人本身上！
写到这里，我们不禁想，为什么千百年来国人以孔子为圣人，对其做人之道广为流传和运用呢？显然，孔子在《论语》中教会了人们成大事的各种道理和技巧。
接下来的问题是：孔子在《论语》中有哪些最为精妙的做人之道呢？这一点在本书中都有详细说明，在此不再重复。
但有两点，却是想要说一说的。
孔子讲“君子坦****，小人常戚戚”
。
这里区分了“君子”
与“小人”
两类人。
君子为人坦**，真心实意，没有“弯弯绕”
，人品如岁寒之松柏；而小人则不一样，他们私欲缠身，为自己的得失精打细算，结果像背负着一座大山一样活着。
更令人厌恶的是：小人的强项是嘀咕人，无论春夏秋冬，白天黑夜，他们都是如此，而且常三五一伙，四六一堆，把是变为非，把正变为反，一句话，把纯正透明的人际关系搅成了一潭泥水。
孔子讲的“君子”
与“小人”
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