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臧哀伯谏纳郜鼎
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《左传》桓公二年
夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙。
非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。
是以清庙茅屋，大路越席[1]，大羹[2]不致，粢食[3]不凿，昭其俭也。
衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。
藻、率、鞞、鞛，鞶、厉、游、缨，昭其数也。
火、龙、黼、黻，昭其文也。
五色比象，昭其物也。
钖、鸾、和、铃，昭其声也。
三辰旂旗，昭其明也。
夫德，俭而有度，登降有数。
文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官。
百官于是乎戒俱而不敢易纪律。
今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。
百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。
郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于洛邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”
公不听。
周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎，君违，不忘谏之以德。”
[1]越席：越音活，用蒲草编织的席子。
[2]大羹：即太羹，古代祭祀时所用的肉汁。
[3]粢食：用黍稷加工品制作的饼食，祭祀用作供品。
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