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单子知陈必亡
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《国语》周语中
定王使单襄公聘于宋，遂假道于陈，以聘于楚。
火朝觌[1]矣，道茀[2]不可行也。
侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁；野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若蓺[3]；膳宰不致饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍，民将筑台于夏氏。
及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾弗见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”
王曰：“何故？”
对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。
故先王之教曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。
’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。
’其时儆曰：‘收而场功，偫而畚挶[4]，营室之中，土功其始。
火之初见，期于司里。
’此先王之所以不用财贿，而广施德于天下者也。
今陈国，火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。
“周制有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路。
国有郊牧，畺有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也。
其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草，不夺农时，不蔑民功。
有优无匮，有逸无罢，国有班事，县有序民。
’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
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