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一、自然主义学说概述
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美发源于自然——艺术为自然之再现——自然美强于艺术美——大同小异的学说——绝对的自然主义：自然皆美——理想的自然主义——自然有美丑——自然的美丑即艺术的美丑
美感的来源有二：自然与艺术。
无论何派的自然主义美学者，都同意这原则。
艺术的美被认为从自然的美衍化出来。
当你鉴赏人造的东西，听一曲交响乐，看一出戏剧时；或鉴赏自然的现象、产物，仰望一角美丽的天空，俯视一头美丽的动物时，不问外表如何歧异，种类如何繁多，它们的美总是一样的，引起的心理活动总是相同的。
自然的存在在先，艺术的发生在后；所以艺术美是自然美的反映，艺术是自然的再现。
洛兰或透讷所描绘的落日，和自然界中的落日，其动人的性质初无二致；可是以变化、富丽而论，自然界的落日，比之画上的不知要强过多少倍。
拉斐尔的圣母，固是举世闻名的杰作，但比起翡冷翠当地活泼泼的少女来，却又逊色得多了。
故自然的美强于艺术的美。
进一步的结论，便是：艺术只有在准确地模仿自然的时候才美；离开了自然，艺术便失掉了目的。
这是从亚里士多德到近代，一向为多数的艺术家、批评家、美学家所奉为金科玉律的。
但在同一大前提下还有许多歧异的学说和解释。
先是写实派和理想派的对立。
粗疏地说，写实派认为外界事物，毋须丝毫增损；理想派则认为需要加以润色。
其实，在真正的艺术家中，不分派别，没有一个真能严格地模仿自然。
写实派的说法：“若把一个人的气质当作一幅帘幕，那末一件作品是从这帘幕中透过来的自然的一角”
（根据左拉）。
可知他也承认绝对地再现自然为不可能，个人的气质，自然的一角，都是选择并改变对象的意思。
理想派的说法：“唯有自然与真理指出对象的缺陷时，我才假艺术之功去修改对象。”
（画家勒勃朗语）他为了拥护自然的尊严起见，把假助于艺术这回事，推给自然本身去负责。
所以这两派骨子里并没有不可调和的异点。
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