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高低抑扬
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宾白虽系常谈，其中悉具至理，请以寻常讲话喻之。
明理人讲话，一句可当十句；不明理人讲话，十句抵不过一句，以其不中肯綮也。
宾白虽系编就之言，说之不得法，其不中肯綮等也。
犹之倩人传语，教之使说，亦与念白相同，善传者以之成事，不善传者以之偾事，即此理也。
此理甚难亦甚易，得其孔窍则易，不得孔窍则难。
此等孔窍，天下人不知，予独知之。
天下人即能知之，不能言之，而予复能言之。
请揭出以示歌者。
白有高低抑扬，何者当高而扬？何者当低而抑？曰：若唱曲然。
曲文之中，有正字，有衬字。
每遇正字，必声高而气长；若遇衬字，则声低气短而疾忙带过。
此分别主客之法也。
说白之中，亦有正字，亦有衬字，其理同，则其法亦同。
一段有一段之主客，一句有一句之主客。
主高而扬，客低而抑，此至当不易之理，即最简极便之法也。
凡人说话，其理亦然。
譬如呼人取茶取酒，其声云“取茶来！”
“取酒来！”
此二句既为茶酒而发，则“茶”
“酒”
二字为正字，其声必高而长。
“取”
字“来”
字为衬字，其音必低而短。
再取旧曲中宾白一段论之。
《琵琶·分别》白云：“云情雨意，虽可抛两月之夫妻；雪鬓霜鬟，竟不念八旬之父母！
功名之念一起，甘旨之心顿忘，是何道理？”
首四句之中，前二句是客，宜略轻而稍快；后二句是主，宜略重而稍迟。
“功名”
“甘旨”
二句亦然。
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