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第二章历史时期
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一
尼德兰绘画有四个面目分明的时期，每个时期相当于一个面目分明的历史时期，两者完全符合。
艺术必然表现生活，这儿也不例外；画家的才能与嗜好，和群众的生活习惯与思想感情同时变化，并且朝同一方向变化。
地质发生一次深刻的突变，必然有新的动植物出现，社会和时代精神发生一次大变化，也必然有新的理想形象出现。
在这一点上，我们的美术馆等于博物馆，用想象力创作出来的东西，正如有生命的形体一样是环境的产物，也是环境的标识。
尼德兰艺术的第一个时期大概有一世纪半，从许贝尔特·凡·爱克[1]起到昆廷·马赛斯为止[2]。
原因在于社会的复兴，就是说那时期的财富与民智都有极大的发展。
像意大利一样，许多城市很早兴旺，而且差不多是自由的。
我曾经告诉你们，十三世纪时佛兰德斯已经废除农奴制度[3]，为了制盐，“为了开垦沼泽地”
而组织的行会，一直可以追溯到罗马时代。
从第七和第九世纪起，布鲁日、安特卫普、根特，都是“商埠”
或是享有特权的市场，为南北货物的集散地；商业繁盛，居民由此出海捕鲸。
有钱的人备足了武器粮食，在团结与行动中训练出远见与创业的才具，比散处乡村的穷苦的农奴更能够自卫。
他们的大城市人口密集，街道狭窄，田野饱和水分，河道纵横，都不是诸侯们的马队驰骋的地方[4]。
所以封建制度的网在全欧洲收得那么紧，压得那么重，对法兰德斯却不能不略为放松。
当地的伯爵徒然有他的封建主——法国的国王——帮助，徒然用他全部布戈涅的骑兵进攻；佛兰德斯的城邦尽管在蒙斯-皮埃莱、卡塞尔、罗塞贝克奎、奥特、哈弗雷、布吕斯特姆、利赫打了许多败仗，仍旧能重整旗鼓，一次又一次地反抗，直到在奥地利王室统治之下还保存最重要的一部分自由。
十四世纪是佛兰德斯英勇抵抗与壮烈牺牲的时期。
有一般啤酒商，有阿尔特未尔德一流的人[5]，既是演说家，又是独裁者，又是军事领袖，结果都战死疆场或者被人暗杀；国内战争与国外战争混在一处；城邦之间，行业之间，个人之间，厮杀不已；根特一年之内有一千四百件命案；充沛的精力经过多多少少的灾难也不曾消耗完，仍旧在各方面兴风作浪。
他们在战争中一次死到两万人，成批地牺牲在敌人枪下，决不后退一步。
根特的居民对菲利普·阿尔特未尔德手下的五千义勇军说：“你们不打胜仗，不要希望回来；只要听到你们死了或是打败的消息，我们就放火烧城，跟它同归于尽。”
[6]一三八四年，四大行业[7]的境内，俘虏都不愿意投降，说他们死后尸骨会站起来向法国人报仇。
五十年后，根特城中的居民起义，四周的农民“宁死不愿讨饶，说他们是为了正义而死，像殉道者一样”
。
在这些**的蚁穴中，食物充足，单独行动成了习惯，所以勇气勃勃，敢于冒险，兴风作浪，甚至强凶霸道，让那股巨大和粗暴的力漫无节制地到处发泄。
当地的纺织工人代表一批新兴的人，而有了这样的人，不久就会有艺术出现。
那时只消来一个繁荣的时期，孕育已久的花苞在阳光照射之下就会开放。
十四世纪末，佛兰德斯和意大利是欧洲工业最盛、最富庶最兴旺的地方[8]。
一三七○年，马利纳邦的领土上有三千二百架羊毛纺织机。
城里有一个商人跟大马士革和亚里山德里做着规模极大的生意。
一个瓦朗西安纳的商人到巴黎去赶集，为了炫耀资财，把集上的粮食全部买下。
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