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党争旋涡
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很不幸，李商隐身处的时代是一个党争的时代，他的恩师令狐楚也是党争中人，因此，李商隐的人生无可避免地受到了党争的影响。
唐代实行科举制。
考官出题，考生当场写作诗文，以诗文的优劣评定是否及第，及第便可以做官。
科举制是一种相对公平的选官制度，看重的是个人的才学。
从理论上说，贫寒人家的子弟，只要在科举考试中表现出色，就可以出人头地；贵族士大夫的子弟，如果在科举考试中表现不佳，同样会被淘汰。
但是，科举制也有它的弊端。
一个显著的问题就是，一道试题其实很难全面地衡量一个人的素质，也不排除有人会为了求取功名而畸形发展，长于应试却缺乏其他能力。
在科举时代，时常会有道德水平或处事能力偏低的人通过科举做了官，有真才实学者却屡试不第的情况。
而更早的制度是贵族推荐制，贵族的子弟和门生可以从小受到比较好的教育，在人格和政治经验方面受到有针对性的培养，贵族也可以长期、全面地观察其子弟的贤愚，从众多的子弟中挑选贵族中的精英。
所以，有人认为，应该为推荐制留出适当的空间，弥补科举制的不足。
在当时，持这种观点的人以李德裕为首，称为“李党”
。
其反对者以牛僧孺为首，称为“牛党”
，牛党认为，必须严格执行科举制，以保证公平。
应该说，这两派的意见都是有道理的。
牛党的主张有利于大多数勤奋上进的普通人，尤其为平民子弟提供了更多的机会；而李党的主张则有利于天才的生存，尤其有利于教育背景较好的精英。
牛党和李党的争论不可避免地扩展到了科举以外的领域。
总的来说，牛党维护贫寒士人的利益，李党维护书香门第的利益。
但在很多时候，牛党和李党的争论都陷入了意气之争，双方都对对方存有不少的偏见，因此，在党争中说出的话，大多禁不住认真听，不可能真的作为朝廷政策来实施。
李商隐的老师令狐楚出身并不显赫。
“令狐”
在当时是个小姓，人很少，没什么权势。
令狐楚身居高位后，考虑到令狐家族的弱势，很注意提携本家族的人。
据说，当时一些姓胡的人，都特意改姓令狐，冒充令狐楚的族人，希望得到提携。
与李商隐齐名的温庭筠有一句诗说“自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃（令）”
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