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第五章慈禧太后六旬庆典档
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庆寿之俗古今皆有，但庆寿方式千别万殊。
就清宫廷而言，同是主人地位，等级差别也相当大。
皇帝、太后寿诞被列为朝廷三大节之一，称为万寿节，这期间的承应戏为『寿戏』，或曰『万寿节戏』。
他们的寿诞又被称为『九九大庆』，特别是逢旬寿更要举国称庆。
康熙帝六旬大庆时，行礼的人从太和殿一直排到天安门外。
外地官员不能来京，就在当地择地行礼，搭台唱戏，设坛诵经，为皇帝祈福祝寿，可谓普天同庆。
此种排场作为范本被乾隆皇帝发扬完善成为典章。
时间到了光绪朝，即使在国家贫弱、外患战争困扰之时，这万寿庆典也没见萎缩，反而更为盛大。
慈禧太后的万寿，特别是旬寿庆典，几倾举国之财力为之操办，其六十寿诞更是用度空前。
光绪十九年（1893），在慈禧太后的授意下，昇平署总管何庆喜进奏：『本署内、外学生实不符应差。
奴才叩恳天恩，传外边各班角色于光绪十九年七月初一日轮班，进内排演差事，以备庆典承应。
为此请旨。
』（1）所谓『实不符应差』不过是寻找的托词而已，以备庆典承应才是太后的真实意图。
自光绪九年（1883）开始挑选外边伶人进宫承差，到十九（1893）年召外班入宫，由此形成了近代宫廷演戏新的定制。
礼仪、孝道亦为历朝清帝所时时挂在嘴边，皇太后万寿庆典由此成为展示其孝道的舞台。
有清以来，乾隆朝庆典最盛，可是光绪朝慈禧皇太六旬庆典堪比乾隆朝，甚至其动静大有超过乾隆八十万寿庆典之势。
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