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以人为本，恐怕我们别无选择
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有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰“道”
，强为之名曰“大”
。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
（第二十五章）
这是至关重要的一章，虽然还是在描述道，但实际上阐述了人与道的关系。
确定人与道的关系为什么至关重要？因为，这是一个最基础的假设，是我们思考一切问题的前提。
是道服务于人，还是人服务于道？如果只是人无条件服从于道，那么就变成了宗教，只不过最上面的那个主宰不是个人，而是个叫“道”
的概念而已。
而老子在这章明确地指出了，“王亦大”
，“域中有四大，而王居其一”
，这再清晰不过地表明了立场，人与道是并立关系！
各位就不要费劲往宗教上面联系了！
中华文明在几千年时间里，始终走的是“人本”
路线，直到今天从未改变。
描写道的这段，其实倒没什么新鲜的，我们快速过一下。
有一个东西在天地之前就已经有了。
它无声无形，独立运行，没有什么可以改变它。
它周而复始，从不停止，可以生成天地。
我不知道它叫什么，勉为其难地给它命名为“道”
，用一个概念形容它叫“大”
。
大到可以不停地延展开去，延展到遥远之处，遥远到返回到原点，好像一个大圆圈，无始无终，无穷无尽。
所以道大、天大、地大、王也大。
宇宙之中有四大，而人占有一席之地。
可人又何德何能，敢与道、天、地并立？因为，人效法地，地效法天，天效法道。
那么道效法谁呢？道谁也不效法，它就是那个样子。
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