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如何把握管理中的“度”
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其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正，正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
（第五十八章）
“水至清则无鱼，人至察则无徒”
，《礼记》和《道德经》再次撞车。
有人把这句话理解成做人不要坚持原则，要圆滑世故，尽量随大流，能同流合污就同流合污。
这种人没弄清楚一个问题，对别人宽容就一定要对自己宽容吗？两者显然不挨着嘛！
这句话说的是对他人不能吹毛求疵，人非圣贤孰能无过？我们盯着别人挑毛病，当然没有一个人是好人。
不是说圣贤是完美的吗？为什么又说没一个是好人？那是因为圣贤不是活人，死了就不会再犯错误，所以怎么立牌坊都无所谓了。
可你见过有活着敢称圣贤的吗？除非想自绝于天下，否则怎么能允许在自己活着的时候立牌坊呢？本来好好的一个人，被牌坊一压，也就活不了多久了。
别说挑别人的毛病容易，挑自己的毛病也容易。
按理说，自己都知道自己有毛病了，还不改吗？有些还真的需要很长周期才能改，例如价值观。
有些今天改了明天还会犯，例如损人利己、死要面子等。
以至于，有些人对自己太苛刻，连自己的毛病都容忍不了，最后还得了抑郁症。
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