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几千年来的文化压制与禁锢
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中国社会文化发展是非常多元的，尤其是女性文化这一支发展很快，近年来在社交媒体上讨论热度很高，但文化发展的整体结构就像一棵树，生长的纹路、内在的思维体系架构、生命力等诸多方面其实和女性文化发达地区还有很大距离，为什么呢？
回顾历史可知，由物种进化开始，动物界就形成了一个基本格局，灵长目分两性发展。
体形大的动物，比如狮子、大象，都是母系社会，雌性的主宰系统很明确。
我早年曾在四川西部考察，注意到当时的藏族聚居区仍保留母系社会形态。
一个黑色牦牛皮编制的大帐篷旁边20米左右的距离内会有一个白色小帐篷，家庭里没出嫁的姑娘住在里面，晚上会有不同的小伙子来这里跟她幽会、居住，如果生了孩子，由舅舅来养。
《中国国家地理》的记者去那里采访，有一位受访女性有8个丈夫。
历史上中原地区农业社会形成一种婚姻定式：一夫一妻制度。
那么这位受采访的女性，她为什么能有8个丈夫呢？受访女**的地区位于垂直的峡谷地带，假使只有一个丈夫，他只能在家种地，一家人的生活水平很有限；如果有两个的话，一个可以种地，一个可以在周边做点儿买卖，就多了一种生活来源。
其实，除了他们本地的传统文化，更多的是经济原因在起作用——丈夫越多，生活越好。
世界这么大，我们不能以自我认知的定式去判断、衡量别人活得好不好、对不对，生活并不只有一种标准。
历史上女性地位不高，女性作为一种漂泊性别，到了一定时候，往往大多数都以出嫁的方式离开家庭。
因为人类社会关系的进化，出于更好的管理需要，家庭中必须有一个性别的人离开，而离开的人90%都是女性。
女性离开原来的家庭，对于自己的血缘、原生土地而言，她是漂泊者；从人类学上来说，她是文化基因的迁徙者、交换者。
所以她需要依附于一个男性家庭，一旦附属于某人之后，她就要隐藏自己的容貌，所以很多地区都有习俗要求女性婚后戴上面纱，尽量减少她们的吸引力。
女性就这样被社会封闭起来。
所以几千年以来，女性在社会公共领域的积累严重不足。
面对这样的社会现实，女性如何既建立良好的社会感情，又能拥有专业化能力和自由？以往的社会关系中女性被隔离在男人身后，通过男人跟世界联系起来，所以这个男人就是她的世界。
女性没有或者说不被允许建立自己和世界直接、丰富的关系，这对现在的女性来说是一个巨大的发展障碍。
这种现状当然不是靠观念的变革就可以改变的。
傣族女性结婚前一天，服饰还很漂亮，结婚第二天，她穿戴的样子给人的感觉是，一下跳过了少妇阶段，进入了中年，“老”
了20岁，头上戴一个小烟囱一样黑纱似的饰品，服装的颜色也是暗色，这表明她已经属于了一个男人，不能再对其他异性释放自己的魅力。
为什么印度很多女性会在丈夫去世后自焚？因为印度传统文化中，在大家庭里，女性的丈夫一旦去世，从此以后她便只能吃最差的食物，穿最破的衣服，以此表示自己对丈夫的无限怀念，表示自己完全摒弃了世俗的欢乐。
而失去丈夫的女性一旦决定自焚，丈夫的家族通常都会觉得光荣。
因为女性证明了自己是多么爱自己的丈夫，乡里乡亲也都觉得这个家族很了不起。
这是对女性的禁锢，非常可怕。
在中国旧社会时期的某些地方，女性一旦成了寡妇，会准备500个铜钱，到了晚上，她会把500个铜钱往地上一撒，然后在黑暗中把铜钱一个个找出来，一个不能少，这是项大工程，往往要进行到后半夜。
每天摸每天找，铜钱磨得光亮。
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