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他们蜕化成职业的土地贵族阶级，新经济时代的诸侯。
他们需要工人、农民、仆人，任何有力气能干活的人。
当地的人力资源已经远远不够用了。
战利品是如此丰富，分享它的人却如此稀少，以致只有懒汉才拿不到自己的一份。
简言之，这是那个只有统治者，没有被统治者的古老故事的再版。
在这种情况下，美国人所做的与巴比伦人和埃及人在三千年前、罗马人在公元一二世纪所做的一样，拆除障碍，敞开大门，向外国人发出邀请。
一开始，这种政策看上去并没有什么危险，那些口音奇怪、打扮粗俗、思维迟钝、缺乏经济头脑的外国人不像是可怕的对手。
他住在分到的小茅屋里，被允许在不触犯当地的宗教信仰的前提下信仰自己的宗教，他的孩子在学校里必须无条件服从主人的教育。
只要他清楚自己的地位，承认统治阶级的统治权（不管统治阶级是巴比伦人、美国人、埃及人，还是中国人），他就会受到优待，得到比他曾有过的多得多的食物，以至于他根本没有造反的念头。
相反，他吃苦耐劳，恭顺忠诚，把他的主人视为善人般来称颂。
一旦开始思考，他就会产生疑问。
他无数次地被告知能生活在罗马（或美利坚，或希腊）的伟大的土地上，住在石屋而不是以前的破草屋，每天都有肉吃而不是一周一次，穿鞋而不是光着脚，总而言之，享受新的富有文明的福祉，他应该感到无比的幸福。
被新环境搞得有点头晕目眩的他说：“是，先生。”
相信自己的确交了好运。
但致命的时刻终会到来，蛇爬进他的伊甸园轻声细语，“谁因你而富有？你为谁修的路？为谁挖煤、采矿？为谁修铁路、建房屋？为谁开山炸石、修建地铁？”
危险出现了。
这条规律在第一代移民身上不太起作用。
他们的生活哲学教给他们要服从，守纪律，在敏感问题上小心谨慎，不要问太多的问题。
他们对现状心满意足，自愿地承认低人一等。
然而，第二代移民拒绝继承父辈们的这种自卑。
他们未曾见过父辈们欢呼着离开的原住地，他们只关心现在，而现在并不能让他们满意。
不停地有人提醒他们，他们是希洛人，野蛮部落的后代，他们的父母被恩准进入帝国的神圣疆域，充当殖民、役民和奴仆。
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