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良心
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作恶者最受作恶之苦！
伤害别人的同时，也丢掉了自己的性命。
在内战时期的一次旅途中，我与我的兄弟勃鲁斯领主偶尔遇见一位英姿飒爽的贵族，实际上他属于我们敌对势力的那一方，但他隐藏得既巧妙又小心，我们完全没有发现。
这也就是此类战争中最糟糕的事情，局势混乱，场面复杂，单从穿戴和外表来看，完全无法区分敌我，两方遵循的习俗相同，接受的律法相同，常用的语言相同，呼吸相同的空气，实在难以辨别。
我最怕的，就是在陌生的地方碰见军队，这时就不得不报出姓名，生死只能靠运气了。
过去我曾遭遇这样的事情，在那场不幸的灾难中，我不仅全军覆没，胜利者还残暴地杀害了一位意大利贵族，他是我精心栽培的一名宫廷侍从，这样一个年轻鲜活、充满希望的生命，转瞬间就在我眼前永远消失了。
不过，这位贵族很容易就会慌张不已，每每碰见骑马的人靠近自己，穿过这座忠诚的城镇，他都吓得昏死过去，经过我的一番推测，我终于认定他的恐惧是出于他的良心。
这位年轻侍从认为，他内心深藏的秘密瞒不过任何人的眼睛，通过他的面具和大氅上的十字架，人们就能看穿他的企图。
良心竟有如此微妙的力量！
良心会推动我们反抗，促使我们战斗，引导我们控诉；在不被外界打扰、没有外界证明的情况下，良心会谴责我们，或追赶我们：
它像一名刽子手，手举一根无形的鞭子不断地抽打我们。
[1]
——尤维纳利斯
有这样一个老少皆知、耳熟能详的故事：贝苏斯，帕奥尼人，遭人斥责，说他故意杀害了一整窝小鸟，把鸟窝从树上打下来，而他却坚持强调自己没错，说这窝小鸟总是无端污蔑他是自己父亲的杀人凶手。
事实上，这桩杀父案被隐藏得天衣无缝，直到那时也无人知晓真相；但在良心的不断谴责和申冤下，这个背负着犯罪包袱的人终日不得安宁，终于全盘崩溃。
柏拉图提出观点，说罪恶身后紧紧跟随的就是惩罚，这一说法遭到了希西厄德的驳斥。
他纠正道，罪恶与惩罚不分前后，是同时开始的。
走在惩罚前面的人，就是在遭受惩罚；应该遭受惩罚的人，就是暂时走在惩罚前面。
邪恶为邪恶之人带来痛苦，
作恶者最受作恶之苦！
[2]
正如蜇了人的胡蜂，受害更深的是自己，因为它至此永远失去了那根蜇人的刺。
伤害别人的同时，也丢掉了自己的性命。
[3]
——维吉尔
源于大自然的矛盾法则，斑蝥在释放毒液的同时，自身也能分泌出一种与之相对的解毒素。
同理，人在寻欢作恶时，即便感到短暂的快乐，良心上也同时会滋生一种憎恶感，造成一种反向结果，引发出许多痛苦的联想，时时刻刻折磨自己。
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