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“梦幻派”
的漱石与镜花
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评论家小山鼎浦曾谈到镜花与漱石本是面貌大相径庭的作家，但二者都具有“梦幻派”
的特质。
他在《神秘派、梦幻派与空灵派》一文中指出：“谈起梦幻派的特质，最为恰当的回答便是世间所谓的‘浪漫’一词。
他们重视空想，重视情意，他们以超现实的联想唤起读者的兴致，让其翱翔于梦幻之地，深深地触及人生的真实，并在不经意间传达出沉痛的讯息——这便是梦幻派之本领，泉镜花与夏目漱石同为拥有这种不可思议的诗魂与文才之人。”
他敬仰漱石的学殖，更希望读者去敬重他的诗魂，并高度评价了漱石的初期作品，敏锐地指出漱石与镜花各自的特色：
尽管文章（《漾虚集》里的作品）有长短巧拙之差异，但贯穿着同样的色彩，光辉炫目。
他的情调不像镜花那般浓艳、那般富丽，而是带着简素之色、蕴含闲寂之韵，这应是其自身俳趣的流露。
他独特的幽默或许也源于其长期以来俳句趣味的修养。
总之，尽管镜花与他有所不同，但他们都或追求空想，或追溯直觉，在现实之中看到奇异，在梦幻之间看到真实。
在这一点上，他们的确堪称同类作家。
镜花与漱石，虽然其才有高下之差，但都具有优秀的诗魂……我们深切希望这些梦幻派的佼佼者不要做无益的滥作，愿他们建造雕心镂魂的纪念堂……
这是漱石初登文坛约一年半后获得的评价。
与《我是猫》摹写现实、批评现世的笔法不同，《漾虚集》等作品在现实与幻想中往复，与此后的《梦十夜》《永日小品》等短篇共同构成漱石文学的“低音部”
（评论家江藤淳）。
漱石将《我是猫》与《漾虚集》的创作戏称为“写信”
与“写诗”
，后者更耗费劳力（1905年12月3日致好友高滨虚子的书信）。
可见，以上称赞漱石与镜花文学是“雕心镂魂的纪念堂”
等评价，所言不虚。
从年龄来看，漱石的参照对象本不应该是泉镜花，而应该是其老师尾崎红叶。
漱石比尾崎红叶年长约一岁，但红叶却比漱石早两年考入东京帝国大学（今东京大学）。
此后，红叶从国文系退学，1885年与幸田露伴共同创立“砚友社”
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