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这时，留在城里的众人，全都觉得死期将至，见了这景象，也无人吵闹。
柴田殿下已经在前一晚召见众家臣，说：“我将留在这座城里，对付敌军，大战一场之后再切腹自尽，想要跟我一起留下来的人就留下来吧，有些人的双亲依然在世，也有妻子、儿女，如果思念他们，不需要顾忌，尽快回家吧，我并不想多害死一个无罪的人。”
他欣然接受臣子与他断绝关系，释放人质，仅剩下极少数的人留在城里，然而，留下来的人都爱惜名声胜过自己的性命。
尤其是弥右卫门尉殿下、小岛若狭守殿下，别说是那些重臣了，若狭殿下的儿子新五郎殿下年方十八，明明卧病在床，却乘轿直奔入城，在城门的正面门板上写上：“小岛若狭守之子新五郎，18岁，因病无法出征，如今来此守城，以尽忠孝。”
还有更年轻的佐久间十藏殿下，年仅十五，家臣劝他：“您是利家大人的女婿，年纪又小，岳父还在府中城，请您偷偷前往那里吧，您不需要承受守城之苦。”
“不要，不要。
我不仅承受殿下的养育之恩，还获赠莫大的领地，这份恩情道义，是为其一；若我不是利家的姻亲，我还能为母亲尽孝道，继续苟活，然而，靠着岳父的关系，留住一条小命，未免过于卑鄙，是为其二；玷污了姓氏，有愧于祖先，是为其三。
我凭着这三条原则，参与守城。
早已做好战死的准备了。”
此外，守城的松浦九兵卫尉殿下是法华信众，他搭了一座不起眼的小草庵，供奉一名上人[14]，那位上人听闻松浦殿下即将参与守城，表示：“愚僧与您，今生有着深深的缘分，但愿与您结伴前往来生，报恩谢德。”
他不顾松浦殿下的阻止，参与守城。
还有一个叫作玄久的人，他是个卖豆腐的。
许久之前，他是柴田殿下的童年玩伴，一回，他在战争之中身受重伤，没有体力侍奉君主，于是自请还乡：“我不再当武士了，今后将成为市井小民。”
柴田殿下说：“既然如此，你就去卖豆腐吧。”
每年赏他大豆一百袋。
这次他也前来相伴，说“下辈子也让我为您做豆腐吧”
，特地从镇上进入城里。
其他还有跳舞的若太夫、山口一露斋、代笔的上坂大炊助殿下，他们也选择留下来。
其中，也有人贪恋人世——德庵殿下是柴田殿下的僧兵之一，与文荷斋殿下齐名，都是十分闻名的人物，他偷偷带出利家大人的人质，从城里出逃，前往府中投靠，利家大人十分不悦，说他是“缺乏道义的家伙”
，不肯让他接近，也不知道他后来过得怎样了。
这个世上，没人愿意理他，听说有人看到他落魄潦倒，在京城之外游**。
村上六左卫门尉殿下穿着寿衣，留下来守城，这时接到主公的命令，命他带着殿下的姐姐末森殿下与她的千金逃走，他回答：“请您另请高明吧。”
主公说：“不成，这事只能麻烦你了，这才是尽忠尽义。”
迫于命令，他只好陪着两人逃到竹田的乡下，二十四日申时，只见天守燃起黑烟，他们三人也一同自尽身亡了。
我所记得的，大概就是这些了，当时，人们热烈地讨论这些事，想必客官您应该也听过了吧。
他们全都是流芳百世、独树一帜的优秀人士。
啊，我吗？像我这样的人，根本比不上这些伟大人士的一丝一毫。
前几年，织田围城时，我像是捡回一条性命，苟延残喘了不少年。
坦白说，我已经不在意自己将会如何，只是不知道夫人的未来，但愿能见证夫人的命运。
这么说也许有点儿卑鄙，夫人嫁到这里，还不到一年。
在小谷的时候，她有一段六年的婚姻，因为孩子们的牵挂，不得不与长政大人惜别，这次，夫人也可能会这么做。
尽管如此，柴田殿下会开口劝慰吗？他连敌方的人质都放走了。
虽说是夫妻，但也只是短暂的缘分，难不成他打算带着对自己有莫大恩惠的先君的妹妹与外甥女，一同走黄泉路吗？或者是咽不下一口气，怎么也不肯把心爱的夫人让给秀吉大人呢？到了这个节骨眼，柴田殿下应该不至于如此怯懦，很快就会开口了吧？我之所以会这么想，是因为我并不在乎自己能不能获救，我已经打定主意，要生要死，我的这条命全都由夫人来决定。
敌军在二十二日第一声鸡啼响起时，发起围城攻势，城外的各市镇，大街小巷，到处都燃起火苗，惊人的浓烟在天空中无边无际地飘散，甚至遮蔽了日光，四周一片昏暗，从城里眺望四方，这一带宛如雾海，什么都见不到。
上方军力趁着黑暗，压低了声音，举起厚重的竹盾牌、榻榻米及门板，悄悄靠过来。
不久，外面的天色稍微转亮，他们像蚂蚁一样，偷偷靠过来，不断攀爬护城河的边缘。
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